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第三百二十章 鬼笑莫如听鬼哭(1 / 2)

几人一拍即合,决定先到妖王墓室去找到白染,在经过湿婆神铜像时,陈山海说湿婆神在古澜国的故事中,有很重要的地位,她涉及到了关于妖王的身份,可以说湿婆神就是古澜国的原始化身。

陈山海别的并未多说,他和老孟大概看了下后,就继续向前,宝座的大殿后,有条短道,进入短道走了十几米,四面都是黑色岩墙,忽然间便豁然开朗,来到了更为阴森黑暗的后宫殿堂,这地方应该就是妖王的墓室没错,左右和壁顶上有许多绘画,殿中是碑刻林立,且殿堂很深,妖王的棺椁在最后头才是。

初看画上内容,色彩鲜烈,造型夸张,每个碑刻都由很大的石砖砌成。

上边的画的内容都是关于古澜国的,几乎是一砖一画,涵盖了当时古澜国经济建筑,还有发展,看上一圈下来,会对古澜国这样的一个神秘的国度,更加了解。

这些对于历史研究是至关重要的,价值不可衡量,但老孟等人是来寻宝的,壁画虽好,但是带不走,算不上有什么价值的东西。

封羽看的烟花缭乱,岩墙上的壁画和碑刻上的画,得有成百上千,这些全部都是古澜国的历史全景。

封羽心想这妖王还挺有办法,能把这些都记录下来,留着肯定是给后人们看的。

壁画内容篇幅较大,描述了多次古澜国繁荣时的战争,大获全胜之时,俘虏杀戮大量战俘,战利品数不胜数,那些战俘全部被坑杀在一个巨坑之中,与长平之战的秦国坑杀赵国四十五万战俘有的一比。

看来历史的手段都极为相似,弱肉强食的时代,弱小就会遭人欺辱,哪怕是现在这个时代,一样如此。

古澜国在藏地边隅小国中,繁盛一时,俘获的大量奴隶全部都充建地宫,壁画上用了大量的篇幅表明,古澜国的修建是个极其宏大的工程。

再往后,画的内容就演变成了古澜国的宗教祭礼,这是一个让人非常毛骨悚然的部族,妖王骑尸的传统残忍异常,妖王会亲自挑选一名古澜国中的妙龄女子,该女子被选中后,有专人带她去净身,然后会被摆上祭台。

在祭台上的女子被捆绑着,这时,会有古澜国人使用一种秘术,对女子进行特别处理,保证人不死的情况下,打断手脚,施加一种如行尸走肉的魔咒,场面诡异无比。

封羽看后非常不适,铁阎妖罗阇骑尸就是如此而来。

张秀贤和老孟见全是这些,感到索然无味,便一路向前走去。

剩下封羽几人也无心在细细研究下去,他们是来找妖王的,不是来这里考古的。

壁画群有非常大一片,这是属于古澜国的独家记录,穿过之后,殿堂正中立有一个巨大的石鼎。

两侧各有一个巨大铜环,石鼎六足,乃是地狱恶鬼,造型夸张恐怖,全身,表情似在嘶吼,光看上去的话,给人以两种错觉,一是巨鼎镇压着六只恶鬼,它们痛不欲生,二是六鬼举鼎,鼎中似有非常沉重之物。

老孟伸手摸了摸,这东西手感冰凉,石料的材质与岩层中的黑岩有所不同,像是和外头那个湿婆神铜像一般,是从外头搬运而来的。

老孟说“我以前在典籍中看到过,这么大的石鼎,十有是用来烹煮肉食的,这东西虽然很值钱,但在市面是有价无市的东西,东西太大,很难搬的出来,小封爷,你看着鼎上的石纹,我说是战国时期的东西,没错吧?”

封羽上眼瞧了瞧,这石鼎虽然不小,但是立在壁画群中,并不显眼,上边的纹饰虽有战国时期的风格,但是上边还有许多特殊的藏地图样。

石鼎高有两米多,鼎内空间应该不小,张秀贤和老孟互相搭了把手,张秀贤一手抓住铜环,双脚踩着就爬了上去。

江山易改本性难移,张秀贤的性子走到什么地方都改不了,就当张秀贤爬到鼎上时,死气沉沉的宫殿深处,突的传来了一阵“咯咯”的笑声。

声音一听便是女人的,既奸又冷,不怀好意,笑声比雪山上的陈年老冰都冷,冻结人心。

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