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第四百四十一章 徐教授的高谈阔论(2 / 2)

作为历史学的高级教授,徐教授这两年游历遍山川,见过无数事物,这人就是这样,一旦见识广了,眼界深了,做事做人的连神仙都摸不透。

但是话讲回来,人一旦知道的秘密多了,日子必然过的要比别人煎熬,这点封羽明白,就比如像封家的封长门一样,所以,他们便会选择一些特殊的解压方法,例如将秘密写成秘密,隐藏在另一件事件当中。

封长门在《意山公笔记》里就留下了许多价值性的东西,在他的字里行间中,也能够看的出封长门这个人的主观意识以及他的想法。

徐教授懂得东西非常多,占卜、征兆、预言、暗示之类的古老文献记载等等等,中国古代秘密文献不占少数,后世研究人员,将古怪难解的文字,称为天书、谜文。

其中记载在龟甲上的天书,叫做龙甲天书,上边记载着大量的巫卜、天兆、不死、长生的内容。

而接下来的一天里,徐教授在驿站中给几位讲述了何为龙甲天书。

因为徐教授的工作是研习历史,文字是了解历史最好的工具,破译古代文献,徐教授做了多年,有些文字读起来没有任何参考资料,破解那些体系与历史背景不同的古代文字,着实难于上青天,就是简单的一个符号,徐教授可能花费的时间就要有几个月之久。

长期以往,科学与历史总会让人走火入魔。

徐教授在刻意引导着什么,他讲龙甲天书是有目的的,封羽八成里暗想是和张满月的压龙骨有关。

徐教授高谈阔论,西周时期盛行演卦,烧制龟甲裂纹所产生卦象,这是一种巫卜之术,其中有所谓天机,可测吉凶祸福。

实则演卦这种形式,是在演获天机,我国历史上不缺乏有各种预言,如tui背图、烧饼歌、马前课、梅花诗之类的,多数隐晦难解,故弄玄虚,将所谓的预测以图画诗词的方式暗示下来,以戒后人。

实际上,古代传统观念中认为,幽深微妙,天之机也,造化变移,天之理也,论天理应人,可也,泄天机惑人,天罚之。

大致意思是在讲,天道轮回,顺应天意,天机不可明言,天机微妙,更易叫人迷惑,所以说,天机不可泄露。

然而,西周时期的周天十六卦中,有穷通天地之变化,烛万物而无隐,据传闻,周天卦数出世之时,鬼哭狼嚎,黄河泛滥,死伤了无数人畜,因为造化中的秘密泄露,故被迫毁去一半,只剩下了当世的八卦。

周天卦数的失落,可以说是必然的,这叫顺应天意,然世上有千种人,像徐教授这种,一生竭力研究的,在封家还有一位,此人正是封长门,比徐教授更厉害的是,封长门不仅演卦出了周天十六卦,甚至还推演得出了伏羲六十四卦,他将此等秘密放在了八阶幻方上,这或许就是先知者的优越感,他将一个秘密藏附到另一个秘密上,像套娃那样,让你永远无法猜的出答案。

但是徐教授知道,中国历史上下五千年,从来没有不透风的墙,要想人不知除非己莫为,一代又一代的盗墓贼们,会把所有老祖宗埋藏在地底下的秘密都挖出来,当中压龙骨便是重要的一环。

徐教授把话说到了正题上,有一次,他在历史学的座谈会上,找到了一条重要线索,明朝川地出土了一批文献,内容记载的是当地的一支民族,他们崇尚妖邪,擅长使用妖术,而且非常善于蛊惑人心,他们深居在山内,明政府曾多次试图清剿,但无奈每次无功而返。

这是徐教授第一次知道有这样一种民族,他们隶属应该也是神族后裔,本来徐教授没想那么多,可这支民族似乎与他研究的有关,中国历史上虽然不乏有风水大师,可整个一个族都是这样的,实属罕见。

后来,徐教授又从黑市上得到了一批明器,这批货一看就是古墓里的尖货,盗墓贼下手非常狠,连墙砖地石都搬了出来,徐教授一看,这伙人真是照单全收,估摸着是把墓子里能搬的东西全弄了出来。

东西很全,有各种秘器4珍物,徐教授是个风水迷,他对风水之类的东西尤为清楚,从盗出来的格局来看,这处墓穴定是有一个好的风水地的,随后,他又在几样物件上看到了不一样的历史印记。

就是这上头的东西,让徐教授真正认识到了龙脉风水走向,与世上极为隐秘的神族一裔,它们间或没有关联,可在千丝万缕里,还有极大的联系。

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