“周武王、成王分封大小诸侯国七十有一，传至幽王诸侯尚能听命于天子，而后为何出现楚王问鼎，五霸七雄？”
“这个嘛，自然是诸侯兼并相攻，日益势大，周天子恪守成规，土地萎缩，只能任人鱼肉。”
“汉高祖施以郡国，起初天下太平，又十分有效的恢复国民经济。然好景不长，中期竟有景帝八王之乱，武帝推恩怀柔。前后结果不同是何原因？”
“高祖开国，尽封有功之臣，同姓亲族，诸侯对主君还算敬畏，而且各封地有相对独立的发展空间，所以汉前三十年还算好。景帝时期，正统威信全失，地方拥兵自重，都对皇帝的位子虎视眈眈，因此国家动荡。武帝推恩，是避免再发生地方强于中央，加快集权，虽然我不喜欢中央集权。”
“正是‘权放则失，集则殆’。分封诸侯没有绝对的坏处，加强集权没有绝对的好处，得到什么样的结果，全在于主君如何决策。”
唐砚霆摸着下巴沉思许久才下定决心说道：“诸位同我出生入死多年，建功无数，可惜我唐某人未得相报。白宝芝，刘昌懿等能臣谋士皆我股肱，辅我开山，助我危难。我决定——分封诸侯，各地分领，设领长主管一方事务为我分忧。详细安排一月后公布。”
散会后，唐留下王一辰和陈长文，将编撰诸侯义务和责任的法典交托给两人。王一辰为财团划分部署网格，减少财团中央管理压力，避免地方冗员，给予领长相当自主权，而保护唐砚霆的地位不动摇才是重中之重。这点上，陈长文对王一辰钦佩不已。然而，两人制定准则的标准不同，时有冲突。另有十二名制定法典的名士无法跟随，面面相觑，只好自行探索，相互商谈制定法典。
制定法典时，王一辰倾向“尊皇”，坚定不移地维护唐砚霆的地位；陈长文重“法”，一切以法度为准绳，限制诸侯，也限制主君。王一辰坚决反对陈长文不分尊卑的“法”，因而发生如下争执——
“国无法度，则社稷不保；家无法度，则破离人败。无法度自取灭亡的朝代比比皆是，如隋、元；尊法度而成功辉煌者，有如宋、明。王先生急功近利，保全主上而不惜辜下臣，实在思虑不全。”
“坚持法度得之为何？秦失于恪尽法度，魏亡于刻板不化。法理不外人情，将人置于先，八面处世，方能招揽天下人才，知人善任人尽其才，不为条框束缚，才能立于不败。”
“大不列颠限制君权，靠群策得半个世界，中原国独.裁.独.断，裹足不前。前车可鉴。”
“恪守法度，墨守成规，遇穷则不知变，遇乏而不知革。陈先生制法度前应当考虑灵活施行，避免以陈待新。何况唐氏用人唯才，正是得道者多助，所以当以‘活’为准则。”
“唐先生个人独断，难免刚愎自用，所以必须以法限权力，令诸侯，得天下太平。”
王奉孝上前劝阻争执中的二人：“王先生，陈先生，二位有时间在此争执，何不先行制定纲要，半月内制定法典完毕交给唐先生审阅，再由唐先生指点改正不是更好？”
陈、王这才停了“辩论赛”，各自挑选六人编撰纲要及法典。
半月后——
“……拜托——这么厚的两本，你们是怎么在半个月做出来的？”唐砚霆刚看到两本法典顿时觉得头晕，“两位大哥，这么搞下去，别说分领设侯，财团关门算了。
这样吧，给你们每人一分钟时间说明各自立法的侧重。老陈你先来。”
“唐先生，我认为制法当坚持‘法度’，以法统领诸侯，以规矩规范诸侯行径，可保财团运行。纲要中将‘法’分为三个部分：
首先，以法度为限，严格按照规定，有功者封侯，等级不得逾越，封赏不得随性；
其次，诸侯行事不得超过其封地权限，每季度需向财团总部汇报领内事务计划与总结；
最后，财团不定期访查，设评定，根据功勋评定，决定领长是否在下一季度继续连任。
以上。”
“领长不是终身制？”唐砚霆问。
“领长实行终身制，会滋.生.腐.败，心生堕担”
“费文伟先生，你怎么看？”
“属下不擅律法制定，不敢妄言。”
“呵呵呵呵，文伟先生志虑忠纯，雅性谦素。”唐砚霆笑道，“郭演长先生有何意见？”
郭演长谦卑地说：“承蒙唐先生错爱，本人认为陈先生所撰律法十分稳妥，利于财团。”
“嗯……”唐砚霆沉思一阵，说道：“一辰，说说你的重点。”
“我等制定律法依据为‘尊皇’。一切以财团最高领袖利益为行动准则。
第一，领长及以下各级社员的工作行为必须遵照纲要，违反纲要者将受到财团严厉制裁；
第二，划分领，任命领长事宜由财团最高领袖决定，财团最高领袖有裁撤和调换权；
第三，领长可终身担任；
第四，财团最高领袖赋予领长于所在地全部权利。领长施政无过错，财团无权干涉领长对其领内工作；
第五，财团于世界各国征召防卫军，戍卫财团最高领袖。
以上。”
唐砚霆问道：“王奉孝你怎么看？”
“唐先生，我以为国无度不立，家无规不兴，现今正是制定财团律法的最佳时机。陈先生坚持法度规范上下，但略显刻板，轻视了群臣拼搏的依靠。群臣肯殚精竭虑，一往无前，究其原因，都是为了唐先生。‘雕枕良木’鲍允诚边文礼不惜放弃最后治疗，坚持到最后一刻，与中原国官家争霸，将石化、森林、珠玉全部收归财团。鲍先生亡故时，家无余财，后事皆唐先生置办。何故？是鲍先生为唐先生鞠躬尽瘁死而后已。试问群臣，何人不是为报答唐先生礼贤下士，用人不疑的气度所折服，加入财团为唐先生出谋划策。因此，重法度轻人心，我认为不是那么可取的。
王先生所做纲要则兼有法度与人心。财团没有唐先生，群臣必将分崩离析，又有谁会为没有唐先生的财团尽心竭力？当下，应以人心为先，辅以法度，群臣方能同心协力，财团更能继续发展。”
唐砚霆闻言，便立王一辰主持编撰的律法纲要为临时法典，全面实施诸侯制。