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第68章 根本法秘术如意术、先天术、长生术(2 / 2)

“以先天三才法阵模拟先天环境,即还未出生的时候,人在母体的环境,以减缓寿命消耗?”

“三才为天、地、人,先天三才需天材、地宝、元丹?”

“妈的,这是那个疯子想出来的秘术,竟然堂而皇之的留存至今,没被销毁?”

张求道倒吸一口凉气。

人果然为了长生,什么事情都干得出来。

天材地宝不必多说,来自天上的,可以是日月精华,也可以是星辰精粹。

地宝则是灵植灵物,药性纯粹温和之灵物。

天材地宝的品质越好,布置的法阵持续的越久,甚至可以炼制成法宝随身携带,延缓寿命流逝。

最重要的自然是元丹。

是长生五境,修仙者的元丹。

《先天经》明确记载,人用元丹,妖类异类的内丹,尸丹之类的是没用的。

书中没有明确记载元丹之上的能不能用,但很显然是能用的。

这“先天术”比“如意术”更加鸡肋,更加遥不可及。

张求道将它收了起来。

连续被两本记载根本法秘术的秘籍刷新了三观后,张求道已经不抱什么希望的拿起了第三本《武经》。

“武道长生,师法自然”

武经开篇总纲便吸引住了张求道。

以武入道是太玄界凡人所追求的至高目标,苏安年为张求道塑道骨,得以成就伪灵根修炼。

张求道翻阅青莲宗藏经阁大量的书籍,也知晓了魔道原因。

修行之苦,苦不堪言,确实容易让人心生妄念,想走捷径。

但是,除了塑造道骨外,以武入道也被苏安年批判为死路一条。

不惜让苏安年放弃近百年苦修的真气,对他行夺舍之法。

现在,又一次出现了武道长生之说,还附了师法自然。

张求道迫不及待的翻开《武经》仔细,再次感觉三观被刷新了。

论脑洞,不下于张求道穿越前的世界。

太玄界的凡人、修仙者脑洞之大,也令人叹为观止。

《武经》所记载的乃是长生术,以身做符箓,然后效法走兽、地、天,以达延寿之效。

身做符箓,即身上篆刻符箓,使天地灵气汇聚于身上,不能自行消化,那就模仿能消化灵气的事物,使得身体强行消化。

这样做,自然无法增长寿命。

但是,若在这个期间大量饮用充满生机的药物,与被强行消化的灵气会产生化学效应,两者相互中和,使得药力不会沉淀身体里面,而是短时间内源源不断的激发自身潜力。

身强体壮自然寿长。

只是,这个过程凡人如同身处无间炼狱,生不如死。

最终得来一点灵气,也不知道最终能够激发多少药力,增长几分寿命。

如意术,先天术是向外求索,借外物延寿。

长生术则是自我激发潜力,也是张求道见过理念最贴近以武入道的武道功法。

至于塑道骨,从根本上就不属于武道。

张求道看完以后,叹道:“可惜,设想是美好的,武道长生,师法自然也只能做到这一步,凡人没有灵根,注定止步于此。”

凡人没有灵根,就像是一个水壶,灌满了水就无法再盛下更多的水。

灵根就像是一个外插接口,使得水壶不断重塑,不断变大,容纳的水也会越来越多。

水就是寿命。

故而,凡人有寿终。

修仙者不断重塑水壶,容纳更多的寿命,最终长生不死。

“我身上有法力,吸纳灵气无法与药力相互中和,但是,身强体壮自然寿长,也应该能让我多活一些时日吧?”

“这三种秘术,确实有可取之处,又不符合我现在的情况,我能不能改良一下,来切合我自身的情况呢?”

张求道不想将得来的三种根本法秘术,就这样闲置了。

有道是山不就我,我就山。

张求道干脆决定花费一点时间,钻研《武经》。

长生术秘术核心是八卦回天阵,武经中记载属于基础法阵层次,就算是入门级也是五重八卦法阵组成。

八卦分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

万事万物即可在八卦中找出,亦如太极阴阳、四象五行等等。

一为八卦引气法阵,二为八卦离火法阵,三为八卦坎水法阵,四为八卦震雷法阵,五为八卦纯阳法阵。

引天地灵气以离火取其精华,以坎水留其生机,以震雷淬炼本质,以纯阳中和其灵。

最终,凡人身躯才能勉强吸收。

但吸收不代表有用,若不是用来激活药力,这一点灵气会在极短的时间内被排出体外。

“符箓我可以用体内构成法阵代替,可药物呢?药物目的是强身健体,可以用其他的代替吗?”

张求道知道自己的情况,会不会有人给他送饭都是个问题,更别说药物了。

张求道看着自己设下的小周天隐匿八卦阵,心里逐渐萌生了一个大胆的想法。

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