唯一可惜的是，郭老身上的法器和法宝并不多，除了青铜小鼎和清心佩，剩下的便只有他穿在脚上的一件法器灵靴。
袁铭在收起郭老尸体时，便将靴子取了下来，并未随着尸体一起丢给颜思韵他们。
这只靴子上刻有轻身及遁地等符文，是一件极品法器，品相相当不错，袁铭将它命名为土行靴，准备日后交给许彻使用，增加其办事效率。
郭老的玉简中写有他的主修功法，乃是一本名为《吞火功》的火属性功法，虽然看起来还算不错，最高也能修炼到结丹初期，但袁铭已经有了更加精妙的全本《九元诀》，自然就用不上了，故而扫了两眼便不再关注。
而在那些典籍中，袁铭却意外发现了一本名为《锻体讲》的书籍，封皮和内页都有些皱皱巴巴的，一看便是被经常翻阅。
这本书似乎出自西域，前半部分都是戎人的文字，后半部分则是用中原语翻译的内容。
书里详细说明了体修各个阶段的特点，也列举了一些不同阶段的体修惯用招数，虽并未涉及修炼的具体内容，但作为入门读物来说非常不错。
书上说，体修的等级是以肉体和筋骨的强度进行划分，境界或许与法修相似，但称呼不同。
自下而上排列出来的话，便是铜皮之体、铁骨之体、先天之体、通窍之体、万象之体这五个境界，分别对应法修的炼气、筑基、结丹、元婴和返虚五个境界。
其中铜皮之体，是通过吸纳天地灵气反复淬炼筋肉皮肤，使得皮肤坚如精铁，达到可以抵挡法术法器的程度。
铁骨之体则是注重于淬炼骨骼，由内而外的进一步提升肉体强度，以达到可以轻易捏碎法器的境界。
而先天之体则与前两者不同，修行不再局限于对肌肉和骨骼的打磨，而是着眼于呼吸法的运用。
每个达到先天之体的体修，都会拥有一套独属于自己的呼吸法，即便有人用的是同种呼吸法，在修炼过程中也会逐渐出现差异，而不少以肉身见长的妖兽，到了结丹期，其实从某种意义上来说，也各自拥有不同的呼吸法。
呼吸法在淬炼体修五脏六腑的同时，也会让体修体内产生与法修法力不同的内息，体修可以运用内息施展一些特殊的招式，也可以将内息散布全身各处，以形成金刚不坏之体，能凭借肉身大幅抵御法宝和法术的攻击威能，甚至寻常的法器法术根本无法破防。
这个阶段体修的一些比较常见招数，如吐气成箭，隔山打牛，百步神拳等等都有堪比法修法宝的巨大威力，最关键的是，这些招式不过是体修对于内息的寻常运用，甚至算不上独门，只是需要花费大量灵石或灵材进行淬炼。
像之前金刚打破阵法护罩时所施展的，便是百步神拳，能够用拳头打出无形的拳劲，力量凝而不散，瞬息之间便能抵达百步之外，唯一的弊端是随着距离的增加，威力会逐步削减，实际超过百步之外，威力便会降低到几乎没有，但百步也只是一个概念，随着肉体的精进，这个距离也会有一定的提升。
书上说，曾有一位先天之体的体修，专练百步神拳这一招，到最后拳劲能够抵达的距离甚至达到了数百丈之遥，足令各路修士胆寒。
《锻体讲》对体修最后两个阶段的介绍很少，只提及想要进阶通窍之体需要体修领悟意境，而对于万象之体更是只提了个名称。
作为纯粹以肉体踏入仙途的修士，体修的强大毋庸置疑，但在修仙界整体数量较法修要少很多，且有两个致命的缺陷。
一是在达到通窍之体前，体修无法飞行，即便能够借助弹跳等手段达到暂时的浮空，但在空中也借不了力，各种手段施展起来也颇为困难。
因此，在斗法中，理论上法修在发现自己不敌体修时，可以高高飞起，利用高空优势消耗体修。
当然实际情况是，法修遇到打不过的同阶体修，都是直接跑路，没有愿意去磨他们的“乌龟壳”的。
此外，体修的第二大弱点便是神魂，由于肉体的强度无法反馈到神魂，只要能拿出针对性的手段，体修很容易便会败下阵来。
但拥有大量神魂攻击手段的只有魂修，因此对于寻常法修而言，没有特殊手段的情况下，还是难以利用体修的这个弱点。
《锻体讲》对于袁铭的修炼并没有起到多大作用，但却帮他拓宽了视野，对于体修一道有了更全面的了解。
看书的时候，时间总是过得很快，不知不觉间，雷雨便已经飞到了紫雷城，袁铭见状便将书籍重新收了起来。