话说当高飞决定单独成立一个网剧部门的时候，要说周易影视上下谁最开心，那必然要属编剧部无疑了。
要知道他们可是憋了一肚子的点子却没法发表。
为什么呢？
因为他们知道即便把本子写出来公司也不会拍的，毕竟就算是拍了也没办法过审。
不过现在好了，在有了网剧这个“审核特区”之后，周易的编剧们顿时便好像出笼的二哈一般，玩得那叫一个欢乐。
高飞这边才刚搭建好行政框架呢，编剧组那边就迫不及待的拿出了两个本子找上了他。
说实在的，高飞就没见过工作这么积极的员工。
看着他们那一双双期盼的眼神，连向来皮厚心黑的高飞都有些不好意思了。
于是当即二话没说，便打开文件看了起来。
只是在看完编剧组精心准备的两个网剧剧本之后，高飞却有些牙疼！
因为这两个厚厚的本子看似说的都是不同的故事，但是在高飞眼里却都代表一个意思。
而这个意思浓缩成一个字，那便是——鬼！
……
基于某些众所周知的原因，国内的影视剧向来很少出现鬼。即便有，那也都是在古代。
比如唐仁曾经拍摄过多次的聊斋系列，便是属于走这种路线的电视剧。
只是当周易的编剧们看完了去年六月在优酷首播的一部小成本网剧《毛骗之后，顿时就有些蠢蠢欲动了。
因为这部剧相比于传统电视剧来说，堪称是十分大胆。
此剧讲述的内容，差不多都是当下的社会痛点，基本上都是电视台不让播的那些事儿。
甚至都有些都市版侠盗的意思。
要知道搁以前这个概念基本不可能出现都市背景的现代剧中，毕竟如今是人民当家做主了，岂能和前朝相提并论！
你说是吧？绝无其他意思！
而看见《毛骗这种题材都能在网上播放后，周易的编剧组这才会将爪子小心翼翼的探向“都市灵异”这个禁区。
其实有些事情就是这样。
你越禁什么，观众就越想看什么，而作者也就越想写什么。
比如周易编剧部的那群在审核边缘疯狂踩线的大神，便属于这类作死的人群。
于是，这才有了《灵魂摆渡这个本子的诞生。
……
话说《灵魂摆渡主要讲得是在都市的一处角落里有个叫做“444号便利店”的地方。
据说每晚半夜12点后会闹鬼，而这里的夜间值班店员夏冬青，从小就有着一双阴阳眼，可以看见别人看不见的“东西”，也就是鬼！
至于便利店的老板赵吏，则自称是“灵魂摆渡人”。
每天的工作，就是在阴阳两界之间，迎来送往，指引鬼魂们去往应该去的世界。
基于这样的背景设定，所以这个本子可以说是由一个个都市鬼故事组成。
也就只有便利店老板赵吏、员工夏冬青，以及顾客王小亚这三个角色才能贯穿整部剧。
不得不说，这样是故事设计是很聪明的。
因为这相当于将一部长篇电视剧，拆分成一个个短剧。
如此一来无论是在演员档期，还是在角色选择上都给了制片方极大的自由。
像那部低成本喜剧《武林外传用得就是这种模式。
当初尚景就是靠人脉拉来了各路明星客串，方才丰满了整部电视剧。
当然，如今换做周易倒是不比如此寒酸。
而《灵魂摆渡这个本子的创意，其实来源于周易编剧部新招的一位喜欢留长发的小哥哥。
按照编剧部的文化氛围，这位小哥哥还给自己取了个“小吉祥天”的笔名。
此刻看着被众编剧推出了的长发小哥哥，高飞沉吟片刻之后，终于有些纠结的问道：
“你……为什么偏偏想写这种故事呢？”
毕竟作死也是分级别的，为什么偏偏在雷区蹦迪呢？
图啥呀？就为了享受刺激么？
而面临自家上司的上司的问话，还属于职场萌新小吉祥天一时间还有些胆怯。
见此情形高飞也没有催他，于是片刻之后小吉祥天方才不好意思的轻声道：
“因为……我觉得只有写鬼，才能更好的写人！”
此言一出，高飞顿时不由微微颔首。
写鬼为写人？这倒是一个好角度。
而从剧本的内容来看，他确实也是按照这个思路做的。
比如在第3集“色戒”篇中，讲便是一个叫小雪都市女孩，为了美貌出卖自己最后渐渐变成药引的故事。
很显然，这个故事讽刺的就是如今社会上的那些整容成瘾的人群。
而在第4集“鬼上床”这一篇，看似香艳，实则却是在歌颂生死难分的爱情——妻子意外身亡而不自知，以为丈夫是在养女鬼，于是找夏冬青相助，却不想最后才发现，原来丈夫养的那个女鬼就是自己。
而这个故事里编剧显然是借鉴了我国古代犀角香的传说。
毕竟早在唐代古人有曾有言：
生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。
而当看完整个剧本之后，高飞不得不承认有些新人简直就是妖孽。
因为在《灵魂摆渡这20集故事中，小吉祥天几乎是每一集都讲述了一个精彩的小故事。
而且即便篇幅有限，但他依旧做到了悬念迭起，余韵悠长。
比如在“悬剑”一篇中，他便讽刺了键盘侠；
而在“宿舍凶灵：红衣学姐”的故事中，他则将手伸向校园，竟然触碰起了师生恋题材。
可以说能写的、不能写的，他在《灵魂摆渡这个本子里面几乎都碰了一遍。
否则高飞也不会那么牙疼了。
要知道这些题材搁以往那可都是创作禁区，传统电视剧如果涉及了说不定一不小心就下架了。
只是吧……
如果让高飞把这个本子否了，他又有些舍不得。
因为这个本子写得是真得好！
尤其是后面的那篇“织女的诅咒”，在高飞看来最为精妙。
要知道“牛郎织女”的故事早在汉代就雏形了。
否则也不会流传出“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这样的乐府诗句。
只是直到大宋时期，“牛郎织女”的故事才大致成型。
毕竟玉帝、王母也正是这个时期才被老百姓配成一对的。