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第八百二十七章 十王献女(上)(1 / 2)

曾涤生低头,并不是向杨猛低头,他所低头的对象也是所谓的大势,就如今的局势来看,与其说是曾涤生背叛了大清,倒不如说是儒教放弃了大清。

同样是读书人,有满蒙回汉之分,虽说面上说的是满汉一家亲,但究竟亲不亲,曾涤生心里有数,天下读书人心里也有数。

若真是满汉一家亲,为什么要分满汉双尚书呢?为什么各地的驻防将军,全数是旗人呢?

如今的杨老三已经掌握了大势,若是曾涤生反抗,他反抗的不是杨老三,而是天下的读书人,甚至是儒教,所谓忠君报国所谓满汉一家,在民心面前,在大势面前,不堪一击呐!

“内蒙古诸王已经在口外了,外蒙古诸王一个月之后便到,在此期间,你曾涤生拿出一份收服内外蒙的折子吧1

怡亲王载垣一去就是三个月,这外蒙的路可不比京师到江南或是西北好走,这去的时机又不怎么好,若是换做夏季三个月的时间,内外蒙诸王怕是已经到达京师了,赶上了隆冬,拖延一个月,也算是迅速了。

“公爷,不知如何慑服蒙古诸王呢?”

低头之后的曾涤生,也算是光棍,倒不是他曾涤生两面三刀,而是这几年他想了太多,杨老三隐忍的太好,如今的局势已经无力回天了,京师宗室俱无,这样的消息,杨猛也早就透露给了曾涤生。

如今的大清除了四色棍、鬼子六、端华、载垣、以及为数不多的几个宗室以外,已经算是绝断传承了,而这些人都在杨老三的控制之下,只要他动动手,大清的皇室一脉就没人了,到时候谁该继承大统。就要靠实力说话了。

如今半天下的督抚都是杨老三的人马,其余一半就是满蒙诸王公了,与他们合作不如与杨老三合作。汉室江山,对曾涤生来说也是有些吸引力的。

“和亲1

“和亲?蒙古诸王与皇帝和亲?”

“嗯!话是这么说。但真正种地的是老子,以老子的血脉控制蒙古1

“你……”

不知廉耻、丧心病狂这样的话,曾涤生如今还真说不出口,但这终是有违伦理,瞪着杨猛,他的脸色也是忽红忽白。

“脏活累活,总要有人干的!

曾夫子,没有老子。长毛贼变乱江南,会死多少人?数百万只是个零头吧?

若是没有老子,江南就要有数千万人死于战乱,此事你说是不是事实?”

杨猛也知道自己的许多作为有违曾涤生为人的准则,如今这时候,想要拉拢曾涤生,只能用悲天悯人四个字了!

“是!但如此有违礼法之事,将来如何向后世之人交代呢?

儒教?没了礼法何来的儒教?”

杨老三做事太过不地道了,口口声声要护教,就这么做事儿?杨老三其行如此。只怕儒教到了他的手里也会被篡的面目全非!

“呵呵……曾夫子,既然摊牌了,老子也不隐瞒!皇后、懿妃包括恭王福晋肚子里的孩子。都是老子的种儿!

曾夫子,你瞧老子这体格,子嗣遍布华夏,二三十年的事儿,如今老子不及而立之年,怎么也有十好几年的日子能生能养,蒙古诸王的公主、格格,皇城的旗人贵女,老子的后宅。一年一茬就是几十个,十几年就是几百个啊!

人才出自数量。有了庞大的后嗣,再用一个任人唯贤!国祚传承岂会断灭?

有违礼法。这话还不是史家的笔头子说了算?到时候,就是说老子是半圣,后世之人都能信服!

若是不齿,这事儿你来做?没有汉人血脉,怎么慑服蒙古?礼法?什么是礼法?百姓就是礼法!老子能让百姓安居乐业,就是礼法!

大清倒是有礼法,丧权辱国不说,民生疾苦不说,一个八股害了多少读书人?

曾夫子你也是读史书的人,前明如何?大清如何?史书之中即使篡改,也不会改的面目全非,这事儿做不得?”

“恬不知耻1

听了这些,曾涤生的腿肚子都打转了,这杨老三毒啊!恐怕京师之中,桂良之事、肃顺之事都是他一手撺掇的,如今即使明了,他又能做什么呢?

“呵呵……看看三湘的百姓与书院,曾夫子就该知道怎么做了,对不对?”

“以卑鄙无耻之手段,行光明正大之事,曾国藩倒要看看你杨猛能走多远,下场如何1

“哈哈……这话说了也是白废!曾夫子心里已经有了答案,何苦为难自己呢?

一国之崛起,一族之崛起,总要有些血腥肮脏之事的,你我联手一起走一走这血海如何?

以老子手中的实力,若是不管不顾,华夏沉沦只在反掌之间,你我俱是汉人,这华夏也是汉人最多,咱们掌权可以公平的对待其他各族,若是他族掌权,可能公平的对待汉人?

元明清三朝已有定论,开不世之局,就要有不世之手段,管他卑鄙无耻还是光明正大,结果最重要1

“唉……涤生枉读了一辈子的诗书,与你杨老三为伍不齿啊!

但,如今这局势,涤生还有别的选择吗?或许公爷的说法是对的?

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