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第二百一十章 菩提降生 炼剑化胎(1 / 2)

一年后,

乾玄峰,玄心奥妙宗。

但见道玄站在广场上,衣袍边角随风扬起,神情庄严肃穆。

不远处的空地上,一只公鸡正在闲庭漫步,鸡头伴随着脚步一伸一缩,颇有节奏感。

面前摆着供桌,供桌上是灵果美酒一类的供品。

一口精致的灵玉做的小棺材里躺着一个草人,草人身上绑着一根鸡毛。

只见道玄从怀中取出小巧的三宝玉如意,踩着和当初遇见的那位道士同样玄妙的步伐,嘴里念叨着:“一宝。”

然后对着草人深深一拜。

“咯……”只见不远处的公鸡突然倒地,暴毙而亡。

道玄呆了呆,没想到效果来的如此之快。

沉默了一会,继续踏着步伐,念叨着,“二宝。”

然后继续着未完成的拜礼。

按规矩可还要七天呢。

玄心奥妙宗玉华殿中,周凡将法力从血纹金蛋中收回,满意的点了点头。

改造的还算成功。

花开顷刻。

浓郁的生机灌入蛋中,使蛋表面的血纹散发出璀璨的红芒。

“咔咔……”

一道道裂纹转眼间就布满了整个金蛋的表面。

最终碎裂开来,蛋壳掉落一地。

只见一孩童光着身子蜷缩在蛋壳碎片上,双眼禁闭,看起来胖乎乎的,贼可爱。

周凡可没兴趣养小孩,生机源源不断的输入。

微弱的白色荧光笼罩着孩童。

只见孩童以肉眼可见的速度长大,毛绒绒的头发变得又粗又黑,面容越来越像曾经的志文。

不,就是原原本本的志文,只不过多了一头乌黑亮丽的长发。

周凡停下花开顷刻,捋着胡须,静等志文苏醒。

只见志文眼皮开始震颤,周凡知道,这是在适应新的身体。

死而复生,重活一世,不禁让人有一种王者归来的感觉。

就在此时,外面传来一阵凄厉的唢呐声,就像死了爹一样。

志文眼皮的震颤更加剧烈,在唢呐的悲凉气氛中,不经记起一些前世记忆。

“你乃为师弟子,今传你佛门至高功法:金刚不坏。”

“当初师傅为你取名志文,便是想让你饱读经书,成为大德高僧,不用跟师傅一起受苦。”

“志文!你怎不听师傅的话呢,学武有什么好的,学文才是咱们苦役僧人最好的出路。”

“你学学人家清浅,每天一有空就埋头苦读,给你说了,考入菩提院才是正道。”

“师傅唯一的心愿就是想要你考入菩提院,真要有那么一天,为师就长脸咯。”

………

“菩提院……菩提……菩提……”志文似有点神志失常,嘴里喃喃道。

周凡眉头一皱,心念一动,利用真空层将外面的唢呐声屏蔽。

“果然,只有印象深刻记忆才能转世留存。”周凡坐在一旁若有所思道。

随着周凡这一年浪费了数个兰若寺和尚的魂魄,对真灵与魂魄的研究更上一层楼。

人的性格、本能和记忆都会记录在魂魄上,性格、本能和比较深刻的记忆则会随着时间的推移,印刻在真灵外壳上。

想来传说中的孟婆汤就相当于一种腐蚀剂,将真灵外壳的印记给腐蚀掉。

“菩提!”志文猛地睁开眼,发现坐在面前的周凡,双眼又变得迷茫了.......不认识呀。

“你醒了,穿上吧。”周凡指了指志文面前早已准备好的衣袍,悠悠道。

志文看了看光溜溜的自己,又在衣袍和周凡只见来回看了几下,本能的捡起衣袍穿戴起来。

整个过程中,志文都紧皱眉头,感觉好像忘掉了什么似的,却又无论如何都想不起来。

“我是谁?”穿戴好了的志文朝着四处看了看,转头对着周凡疑惑道。

周凡细细感知了一下,果然,志文的新身体内依旧有着仙种的印记,看来这仙种已经将其真灵感染了。

当即温声道:“你就是你,你前世与老夫有缘,所以老夫特地令你重活一世。

你既然新生了,那就给自己取个名吧,若是愿意,可以随老夫一起修行。

毕竟,咱们有缘。”

志文点了点头,凭着脑中的印象,本能的对着周凡开始参拜。

结果被周凡伸手一虚抬,整个人都拜不下去。

只见周凡摇头道:“你我无师徒之缘,这拜师就不必了。”

志文显得有些拘谨,搓了搓手道:“那我如何称呼你呢?”

周凡捋了捋胡须,沉吟道:“叫先生吧,你呢,你是用曾经的名字,还是重新取个名。”

志文毫不犹豫道:“重新取个名吧,前世是前世,今生是今生,就叫......菩提。”

任周凡说再多的前世,对于现在的志文来说,那都是陌生的,但脑海中的那几句话却印象深刻得很。

周凡微微颔首,“嗯,你前世本出身佛门,取名菩提也算是缘分使然。

你先待在这玄心奥妙宗跟随老夫修炼吧,毕竟此界略有些危险,还是需要一些本事防身。

老夫先来给你讲讲此界的情况。”

“多谢先生。”志文,也就是现在的菩提感激的看着周凡道。

..........

待周凡将此界的情况告知菩提后,便回到了往日的作息。

每天上午和下午各抽一个时辰给菩提和道玄两人讲课,其余时间都在读书和搞研究。

七日后。

玉华殿中,周凡将手中的《器阵真解》放下,自言自语道:“这器阵一道倒是跟当初学的符篆理论挺相似的,恩,也和电路板一样。”

当年所学的符篆理论,是用特定材质的朱砂在符纸上画出类似于经脉一样的路线,使用时只需将内里灌入其中便可催发出应有的效果。

但,当年失败了,具体为何失败,周凡也不知道。

而如今刚刚学的阵法,便是将特定的物事摆放在特定的位置,使天地间的灵气流转方向改变,形成不同的效果。

相比较阵法,炼器又有点不同。

炼器是将各种材料熔锻成想要的器物,然后在器物内部刻下类似于电路板一样的通道。

这样一来,每次使用时,只要输入法力,法力便会按照规定的路径进行移动,从何产生想要的效果。

但炼器又不止于此,比如法力通过有些路径会产生寒冷的效果,那么这种器物的材质就需要足够耐寒。

如果是效果单一的器物,那便称为法器。

有多种效果可供选择的器物,则称之为法宝。

这玄心奥妙宗的《阵器真解》应该只是大路货色,里面没有特别高深的阵法和炼器之法,大都比较基础。

但对于周凡来说,这些基础的东西才最是珍贵,因为它们给周凡打开了新的知识大门。

就比如说当初周凡一度觉得是哄骗人的符篆理论,现如今看来,当真是一门高深的知识。

想到这里,周凡苦笑着摇了摇头。

回想当初,自己刚学会符篆理论的时候,还想着将自己会的各种法门刻画在体内,将其化为神通。

这叫什么,这叫人符合一?

人阵合一?

还是人器合一呢?

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