但这种天真挥洒的性格，却不宜于画在近代所制的一些既生又厚的宣纸上，由于这项条件的不适宜，又出过一次由误会造成的佳话。
一次有人托画店代请先生画一大幅中堂，送去的是一幅新生宣纸。
溥心畬照例是满不在乎地放手去画，甚至是去抹，结果笔到三分处，墨水浸淫，扩展到了五六分。不问可知，与溥心畲平常的作品的面目自然大不相同。
那位拿出生宣纸的假行家当然就不会愿意接受了。最后这件生纸作品，反倒成了画店的奇货。由于它的艺术效果特殊，竟被收藏家出重价买去了。
溥心畬还有一件流传的故事，谈者常当作笑柄。
有一次求画人问溥心畬，所求的那件画成了没有?
溥心畬手指另一房屋说:“那要问他们，问他们画得了没有?
这句话如果孤立地听起来，好像溥心畬家中即有许多代笔伪作。
但其实是断章取义，俗语不实，流为丹青。
要知道溥心畬的书画，只说那种挺拨力量和特殊的风格，已是没有任何人能够完相似的。所谓问他们画成的，只是加工补缀的部分，更不可能先生的每件作品都出于他们之手。
……
再说回到常闲所得半成品画。
古人画不画完，其实并不罕见。
因为古人既风雅，也无耻，经常发生“夺画”之事。
“宋四家”之一的米芾，便是此中翘楚，干过无数次这样的无耻勾当。
米芾生性放荡不羁、装疯卖傻，时常遇石称“兄“，膜拜不已，人们都叫他“米癫”。
他能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水“。
宋代周辉的《清波杂志》是著名的宋人笔记，据他的记载，米芾喜欢收藏古代名贵的书画，甚至到了如醉如痴的地步，可是他收藏的方式方法却是不择手段，为人所不齿。
他如果听到谁家有古画，就想方设法的以观赏的名义借到手，说是观赏，其实就是临摹。
米芾的书画水平很高，尤其临摹功夫很深，据考证，现今我们看到的“二王”的一些书法作品，比如王献之的《中秋帖》等，都不是真迹，而是米芾的临本。
然后他居然把临摹品归还给人家，将真迹据为己有。有时候，他还会将真品和临摹品同时拿给人家挑选，而原主往往会上当，误选了他的临摹品。
这是人干的事？