徐侠客说道：“如果是找当地的百姓的话，我们人生地不熟，估计一时半会也找不到什么靠谱的人，这才是麻烦的地方，如果所托非人，把我们给留在沙漠，那才叫天不应。”
岳观潮搂住他脖子：“徐道士，你不是说你在这里认识个老道士叫王元禄吗，要不我们去找他吧，他在敦煌十几年，总比我们这些面生人要好，说不定还能帮到我们。”
徐侠客点点头：“你不说我还真忘了，这样吧，我们也先休息好，等明天一大早我带你们去千佛洞。”
“行，我看还是先见到这个王道士再说吧。”
众人来到敦煌才不过半天时间，这几天路途遥远、颠簸折磨，身子骨早就快散架了，他们只好各自回房补觉，总算是能把身体摊平休息了。
睡到傍晚，几人在附近的面食摊子吃了饭，回去的时候就已经见店家在封窗子，个个伙计把窗板支棍收回，巨大窗户咯吱一下，轰隆一声将窗户盖上，再用窗台上的卡扣凹槽给扣紧，等木板封闭严实，走廊也就算是被封闭完成了，各处开始挂起煤油灯，照得走廊各处一片昏黄。
岳观潮他们回房后，等到太阳落山，面向外面的方窗光芒消失后，周围果真嘈杂起来，就好像有无数叽叽喳喳的鸟雀在乱飞，不过片刻功夫，就已经见外面的窗板轰隆响动，就好像被冰雹砸下窗户，哗哗啦啦响动不停，直到半个时辰以后，这股嘈杂动静才算安静下来。
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夜晚来临，周围的气温已经在降低，他们很快就已经听见冷风吹拂，那小窗户被刮得哗啦作响，若非是小窗，估计早就飞出去了。
一夜风沙呼啸，众人安稳睡去，第二天，徐侠客叫了马车，带着他们出了敦煌城，前往位于西南方向的千佛洞。
所谓千佛洞，也叫藏经窟，是敦煌当地百姓对它的称呼，官府的文献资料上，千佛洞正确的称呼为漠高窟。
若要往前追溯，漠高窟开始出现的时代，是东晋十六国时期。
大概前秦建元年间，沙门僧人乐遵来到河西走廊尽头，行到这里时，抬头的一刹那，见鸣沙山光芒万丈、金光蒸腾，就好像有千佛驾临，于是他在宕泉河道崖壁上凿下石窟用于修行，这是漠高窟的第一个石窟。
其后，北魏、北周、隋唐、吐蕃都曾经在这里开凿石窟，命工匠绘制壁画，至于安史之乱的时代来临，河西被张议潮家族、曹议金家族轮番把持，他们不仅新建数量颇多的石窟，连带着石窟外的窟檐和塔楼都一并修缮如新，还在崖面绘制大量色彩浓郁的露天壁画，使得千佛洞的外观更为恢弘壮观、震撼万千。
自唐朝开始，漠高窟又经历南宋、北宋、西夏、元朝时代，到了明朝彻底封禁关外，才算彻底停止修窟，从东晋十六国直到明朝，前后已经有两千年之久，严格意义来说，漠高窟不是一朝一代或者一人一家的产物，而是多民族风格交融的文化艺术结晶。
两千年来，前秦人、北凉人、鲜卑人、党项人、汉人、藏人、元人都曾统治过这里，不断有供养人、贵族、僧人、军官、匠人、百姓等礼佛团体，出资敲凿石窟、描绘壁画，这才形成如今兼收并蓄、包容万千、辉煌璀璨的千佛洞。
时至今日，千佛洞共发现七百多座石窟、成千上万的彩塑、壁画，至于其中隐藏的经卷文书和历史文物更是不计其数，实为民族艺术瑰宝。
徐侠客介绍着漠高窟时，马车一路向西南行走，到宕泉河岸时，众人下马查看情况，已经能看到鸣沙山东麓山崖上的漠高窟。
鸣沙山黄褐山体之上，大小石窟接近千座，排列在将近两千米的山崖石壁上，各处石窟层层叠叠互相堆摞，有栈道或者木梯连接高处的石窟。
在接近山崖中段的位置，还有个高可达崖顶的大佛殿，九层塔楼出檐高挑，形似嵌进石壁的巨大佛龛，至于其他各处，也有几座窟檐散布各处。
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