红日初升，海水尽赤。天风鼓荡，流霞千里。
东海长鲸的脊背上，齐敬之与琅琊君郑仙同席对坐、皆沐光辉。
少年缓缓睁开眼睛，转头望向海天之际，登时被烟霞赤色映照满眼，心底更油然生出一股蓬勃振奋之意。
若木刀灵蓦地浮现于煎人寿的刀柄上，泛着赤华的枝条迎风舒展，碧金叶片相互碰撞，发出清脆悦耳的声响，竟隐隐带了一丝《飞龙唤霖谱》的神韵。
齐敬之听在耳中，心头忽有所感，不假思索地伸出右手，掌心纹理早已泛起霞光。
灿灿光华之中，忽有一鹤蹁跹、作掌中舞。
齐敬之静静看了片刻，忽将五指一攥，那只舞鹤便倏然不见，只在食指指尖留下了一滴飞彩流光的甘露。
少年会心一笑，将右手举到自己耳边，立刻就有一根若木枝条探了过来，毫不客气地将甘露卷走。
「妙哉！吸朝霞而饮甘露，控白鹿而化青龙！」
琅琊君郑仙抚掌而笑「赤霞玉露，乃天酒也！你如今无论是提炼之纯，还是控御之妙，在第二境中已称得上凤毛麟角。」
「更难得的是，你昨夜初悟此道，不过静坐冥思了几个时辰就娴熟若此，这等高绝悟性，好比雪入红炉、一点即化，实在令人艳羡不已！」
闻听此言，齐敬之心里便是一动，倒不是因为对方的夸赞，而是早在怀德郡余山时，他就问过焦玉浪修行的第二个大境界为何，得到的回答便是这一句「朝霞甘露、白鹿青龙」，此刻从琅琊君口中再次听闻，这才心头恍然。
原来这几个月以来，他始终是在围绕着这句话打转，直到此刻才终于臻至个中妙境。
念及于此，齐敬之抬眼看向琅琊君，正色道「君上谬赞，敬之愧不敢当。我修行以来一直是胡乱摸索，连功法都是东拼西凑而来，好在得到过几位前辈和友人的真心指点，这才没有行差踏错，此刻回想起来，当真是侥天之幸。」
说这话时，他心头便闪过昨夜在九真郡白云宫的一番经历，尤其是那几位大修士迥然不同的修行道路，哪里还不明白这打牢根基、选准道途是何等重要，哪怕是源出一脉、同出一门，在每一个关键处的选择不同，所得的道果便是天差地远。
齐敬之顿了顿，又继续道「君上，我曾多次听人说起知见障，本不该胡乱打听，只是昨夜见到几位第四境以上的大修士斗法，实在是目眩神迷，心头更生出许多疑惑。」
「譬如修士到了第四境，似乎都要凝聚一种真形，甚至这场九真变乱的根源，便是丁承礼想要窃取秋神权柄，凝聚鹴鹔神鸟真形，安丰侯丁承渊和虎君道人则不过是推波助澜、趁机牟利罢了。」
「然而丁承礼的大黑明神、鹴鹔神鸟也好，天衣教的天狗和驺吾也罢，尽皆是非人之形。我圣姜道统却是最重人道法理，难道也要将自己变得怪形怪状？可是若不如此，又该如何匹敌那些一看就神异非凡的神灵和奇兽？」
郑仙闻言，脸上就露出古怪笑意「听你言下之意，你这个堂堂的仙羽山传人，竟然不想背生双翼、身披翎羽，化为一只振翅凌霄的云中仙客么？」
不等齐敬之回答，这位琅琊君已是忍不住大笑出声「幸好郑某将你的心相压了回去，否则真不知会生个什么怪模样出来！」
他大笑了数声方才止住，脸上的笑意却并未收敛，口中悠然说道「以你敏锐多思的性情，又太早听闻了许多第四境的修行道理，若是依然不明就里，反倒会生出知见障来……也罢，郑某便越俎代庖，先替玄都观主教一教弟子！」
郑仙略作沉吟，才接着道「你之前说自己是误打误撞修成心骨，想来所得的《仙羽经》委实太过残缺，好在
如你所说，没有出什么大的差错，每一步的根基也颇为扎实。」
「如今你在餐霞这一步已有非凡妙悟，下一步便要显化心相，不妨先说说，在你看来这心相该是何物？」
齐敬之想了想，斟酌着词句说道「我曾直面过巢州镇魔院辟邪都尉的神念，恍惚间见到一尊与他容貌相似的巨人，巍峨如同山岳，有天地大势加身。」
「亦曾有一位第三境大成的前辈对我言道，心相乃是以自身心骨为里、所食天地精气的神韵为表，从而成就的一尊心内之神，其形体容貌与修士自身相类，又结合本人的先天血脉根性和后天功法阅历而有所差别，而且越是神异不群，越是接近那些传说中的祖师与仙神，就越是难以孕育……」
齐敬之语声渐弱，眼中却又闪过一丝明悟。
正所谓温故而知新，此刻他想起当初邓符卿的一番指点，忽地意识到如果心相显化得太早、太顺利，反而不是什么好事，萦绕心头的些许浮躁之意登时淡去了大半。
「这是金玉之言、真修正论！」
郑仙闻言点了点头「我辈修士踏上道途，每前进一步，便会离凡人愈远、距神圣愈近。郑某所说的神圣，可不是神座上供奉的那些，亦非世家宗谱里排在最前头的那些，而是修士从天地自然、红尘百态以及自己的身心之中汲取养分，培育出来的本性真我。」
「这个去伪存真、求得真我的过程，便谓之借假修真。若是套用佛门的说法，便是要明心见性、大彻大悟，照见最终的光明自性，谓之求证菩提。」
「虽说第二境的心相与真我、菩提还相差甚远，却是一名修士去伪存真、明心见性的起始，委实极为要紧！」
「毕竟真个论起来，第一境所成的心骨是你循着前人脚步、亦步亦趋所成，受到了长辈教导、功法要旨、自身见识的局限，未必就与自己的本性完全相合，到了心相这一步，就要顺从己意、有所取舍。」
齐敬之若有所思地点点头，心里却是想起了琅琊君的那株金枣树。
接下来，郑仙并没有讲解该如何取舍，而是讲起了第三境的修行「待心相显化乃至稳固之后，修士便可着手第三境、也就是游神御气境的修行，同样分为三步，依次是灵台、神形、道种。」
「只不过要想将这个神游境分说明白，就不得不先提一提无极之野。」
闻听此言，齐敬之登时来了精神。