以古代来说,在一个家庭里,正妻才是男主人的真正女人,而妾之类,其实就是正妻的财产。
这不是什么无稽之谈。
古代推行的是“一夫一妻多妾制”。
即一个男子只允许有一位妻子,但却允许有多个妾室的存在。
根据法令,妻妾虽然共事一夫,地位却是天差地别。
和正妻比起来,妾室几乎等同于货物。
正所谓“娶妻买妾”。
娶妻是正式的,要讲究门当户对,还要三媒六证。
买妾则不同,“妾合买者,以其贱同公物也”。
有的朝代甚至流行换妾、赠妾,这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。
妾室基本是不受法律保护的,在家庭里被视为私有财产。
可以随意打骂、遣逐,就算被杀,按照法定,也只会处以流刑。
如果男子有钱有势,稍微打点一下,刑罚还可以减轻的,几乎是不用受罚。
在家庭里,妻的地位则不容撼动,按法规定,男子休妻必须满足“七出、三不出”。
正妻还有娘家人可以撑腰。
而妾室自从入门,就等于断绝娘家的关系,处于无依无靠的地步。
妾的待遇更延至子嗣,妻的子嗣称为庶出。
而庶出在家庭中,只能继承财产,无权继承地位。
妻生的子嗣则为嫡出。
而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。
这和能力无关,只和身份有关。
即便自家人想要违背,律法也不会允许。
在法制的影响下,家庭地位只能由嫡出继承,庶出无权参与竞争。
秦祈儿会是裴云的妻吗,自然是的。
那么,当她处于这个位置的时候,她的许多做法就不难理解了。
以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。
虽说,秦祈儿不是真的有高人一等的想法。
可,当一个人处于某个位置时,就不得不从这个位置出发去思考问题。
就如刚才说的。
公子身边真正的人只有她一个,她必须得给公子置办好家业。
反正公子又不是养不起人,公子这么的有本事,自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。
很简单的道理,人多力量大。
当然,人不能随便找,必须有自己的要求。
就和刚才说的一样,楚蛮奴那么厉害,真要有事,让她拿把斧头一站,就是遇神杀神,遇佛杀佛。
关于秦祈儿的想法,其实说不上什么思想觉悟,这就是当下社会环境造成的。
裴云之所以会不知道说些什么,原因是他和当下确实是存在着沟壑。
让一个现代人是去了解古代人的想法,就好比让一个古代人去了解现代人的想法。
这样的事情,本来就困难。
真要说,是时代的关系造成的,比如男尊女卑的社会。
在古代,劳动就是第一生产力,在劳动上,男人与生俱来有优势,加上还要打仗,打仗也是男人更强,死了的人也是男人更多。
在古代,男人的贡献要更多,人数却更少。
在这样的基础下,才有了男尊女卑的出现。
如果你说要改变,那好,请你去改变这个时代。
让劳动不制约生产力,让天下不打仗。