“那好，我想问问老先生，你能做到这四句话中的那句。”裴云道。
陈师迟疑了一会儿，才道：“说到这四句话，其中为天地立心，为万世开太平，这非我一人能做到的，这是要天下读书人一起去做的事情。”
“要说我能做到，也太过于不自量力。”
“我能做到的是，是为往圣继绝学。”
陈师自认自己是一个非常人，可自己也是有自知之明。
为天地立心，为万世开太平。
这样的两句话自己是担当不起的。
为天地立心，意思是为天下建立一套以仁、孝等道德伦理为核心的精神价值系统。
为万世开太平，意思是开拓太平基业，去平息一切的不安定，还天下一个国泰民安。
这样的两件事情，不是靠个人就能做到的。
陈师唯一能做到的就是，为往圣继绝学。
去学习圣贤的东西，去把圣贤的东西传承下去。
四句话，陈师说了三句，还剩下一句没有说。
这个时候，裴云接过了话题。
“我赞同老先生的说法，为天地立心，为万世开太平，只能是一代代人的坚持，一个个人的努力才能做得到，老先生说能为往圣继绝学，我自是不甘示弱，就斗胆说一句为生民立命。”
裴云竟说要为生民立命，话里用了斗胆两个字，可裴云敢说出口，自然是有自信做到。
所谓为生民立命，意思是要让天下百姓都有安身立命之处。
立命，即生活有着落，立命，即精神有依归。
具体就是让孤寡羸弱、让老弱病残能够有资格活着。
听到这话，陈师惊讶了，他想知道裴云这斗胆是从何而来。
裴云接着道：“世人以为的读书，是读那些诗词歌赋，那些治民治国之学，可在我认为读书，即是学知识。”
“世间的知识就只是那些诗词歌赋，那些治民治国之学吗。”
“这样的知识，不过是为了学而优则仕，即便是真的成功了，能为仕的也不过那么一些人，还有更多的人，他们是不是就无须读书了。”
“这样是不对的，读书即是学知识，那么知识都有些什么，教平民百姓如何活着，活得更好，是不是也是一种知识，这样的一种知识是不是也能以读书的方式传授下去。”
“我所谓的读书，就是让平民百姓去学习日常生活知识，而这些样的知识，就会教会他如何活着，活得更好，这也就是我想做的，为生民立命。”
“老先生你问了，我是不是说过想让想读书的人都读上书，而但凡读书的人都将成材。”
“是的，这是我说的。”
“只是，我说的读书，指的不是什么诗词歌赋，不是什么治民治国之学。”
“我说的读书，指的是这个。”
裴云从怀里拿出一把书籍，在书籍的封面上写着的是《格物学》。
不仅陈师好奇了，就连齐相如好奇了。
这格物学是裴云刚整理完毕的，还从未曾在外人拿出来过。
翻开了封面，看到里面的内容时，陈师和齐相如是看呆了。
他们都不是一般人。
就是因为他们不是一般人，才能试着去理解格物学的内容。
而即便是他们不是一般人，也只是理解了一小部分，更多的是不理解。
可就是这样，就让他们大为震惊了。