面对形形色色的离婚案件，徐明有很多让自己觉得十分尴尬的时候。接触这一类案件，对于徐明这个尚未进入婚姻家庭生活的年轻人来说，就是一种心理上的磨砺。当然，也可以说是一种对心灵的历练，更是一种对社会和人性的再认识。
当一对要分手的年轻夫妻走进调解室，分别向他述说双方因夫妻这方面的生活不和谐，而产生冲突和矛盾时，徐明的内心真的是有些不知所措了。
如果自己不是专业的司法人员，他一定会拒绝他们绘声绘色地向他描述那些尴尬的细节。以至于他不得不求救于师傅，让师傅这个婚姻生活的过来人亲自接待他们，师傅是全院公认的婚姻家庭类案件的审理专家。
对待人类有关性生活方面的认识，中外是没有本质性的差别的。儒家圣者孔子说“食色人之大欲也。”哲学家罗素说：“性是一种自然的人类需要，就像食物和饮料一样。”他们的认识和结论没有区别。
中国性学会有位专家在调查中发现，国内离婚案件中，涉及夫妻之间性方面生活不和谐因素的，约占到60%以上。虽然这个数据可能是不够准确的，但也说明这是一个不应当忽视的问题。
尽管性方面生活对成年男女如此重要，但公开谈论性却是与中国的传统道德相悖的，性学者李银河就曾在一档电视节目里直白地指出：“性在中国从来是可做不可言的，是每个人内心阴暗角落中隐藏的小秘密。”
被称为“中国性学第一人”的潘绥铭也谈到一项调查数据表明，经常谈论两性方面生活的夫妻占不到10%；而54%的夫妻只是偶尔地谈论性方面的生活；并且有37%的夫妻从来没有交流过性方面的感受。
不愿意或不喜欢或羞于公开谈论与性有关的话题，并不意味着成年男女不关心与性有关的需要。谷歌搜索的一项大数据统计的结果，披露了这个真相，以2016年为例的数据显示表明，每个月至少有21000人在网上搜索过“无性婚姻”的有关内容。这个结果足以表明，隐秘地关心有关与性相关的话题内容，是成年男女不能回避的社会现实问题。
导致夫妻少性或无性生活的原因是多方面的，有的是因为性观念的陈腐和扭曲，把夫妻间正常的性有关的行为，错误地理解为是淫荡轻浮和道德沦丧的表现，或认为性生活是腌臜不洁的行为，因此内心存在着一种拒绝和排斥。有的是因为工作和生活导致的压力使性方面的需求下降，严重时导致性方面的功能障碍和丧失，影响夫妻正常的性方面的生活。
当然，从另一个角度来看，更多的是夫妻情感问题导致的两性之间关系的疏远，而两性之间关系的疏远，反过来又导致夫妻感情的破裂，致使夫妻关系走向名存实亡的尴尬境地。
性方面的专家学者认为，如果夫妻一方渴望亲密，而另一方却表示出拒绝，非常容易给对方带来心理上的挫败感。被拒绝的一方会对自我心灵进行质疑，甚至可能在不断的被否定中，染上焦虑抑郁等情绪。无性的婚姻里，人们难耐对性方面的渴望，长期的压抑会对身心和家庭徒增伤害。
徐明很敬重师傅，觉得东方思义不仅精通熟悉法律，对社会和人性也有着自己深刻的理解。他从东方思义处理这对夫妻的矛盾中，再次体会到了作为一个处理婚姻家庭民事纠纷的法官，不仅要成为法律方面的专家，还要成为一个能够洞察世事明辨是非的社会学方面的行家。
这对夫妻相互冷对着，谁也不愿意多看对方一眼，沉默地坐在接待室里。东方思义却微笑着平静地坐在他们的对面，拿起他们的结婚证仔细地看着，然后又翻看着他们要求离婚的起诉状和其他材料。
过了好一会儿，东方思义才笑着问道：“你们虽然写了起诉状来，但还没有给你们登记立案。刚才你们咨询了一些有关离婚方面的问题，我对你们也进行了一些解释。依照法律规定的要求，我现在可以对你们进行诉前调解，既然你们是一起来的，也是为了方便你们。如果经过调解，你们仍然坚持要求离婚的话，可以到立案窗口，去正式递交起诉状，接待人员会依法给你们办理登记立案的手续。你们愿意接受诉前调解吗？”
“我愿意，我愿意接受调解，我不愿意离婚。”男人当即抢先表态说，女人有些不屑地转过头看了他一眼，但还是点了点头表示愿意接受调解。
东方思义继续微笑着询问道：“你们都愿意接受调解，说明你们都非常有诚意面对你们之间的问题，有诚意面对问题是解决问题的前提。你们能明确地告诉我，你们之间究竟有什么问题？非得需要以离婚的方式来解决呢？换句话说，你们要求离婚的真正的理由或者说原因是什么呢？”
“你问他吧。”女人指了指男人说，刚才还在徐明面前脸不红心不跳地述说了半天，说自己的丈夫这也不行那也不行的，现在她又绝口不提，或者说不愿意再提了。