老和尚双手合掌道：“阿弥陀佛，此签的确是出自本寺，但早已时过境迁，事非事，不可再解。年轻人为何要问起几十年前之事？善了善了，善即是了，了即是善。只要及时与过去的是非作个了结，便可终得善果。反之，如果想求得人生之善果，则必须要与过去的是非有个了结。常言所谓放下，即是此意。唯有放下过往，才会有你期待的善果。年轻人切记切记，阿弥陀佛。”
艾祥感觉心中的谜团像被人从中牵出了一个线头，长期困扰着自己情感的死结也开始松动了，他似有所悟地长叹了一声，望着老和尚说道：“阿弥陀佛，谢谢长老的指点。”
老和尚望着艾祥劝戒道：“阿弥陀佛，老僧在此已有四十多年，可以说是阅人无数。往来寺庙之人，或为自身结个善缘，或为亲友祈求福佑，或为家族兴旺而广种善田，或因曾误入歧途而为自己赎罪，或因心灵所惑而求得一分安宁，或因求助无门而来祷告菩萨，或因尘缘已了想要皈依佛门……，老僧只说因果，行善得善，作恶得恶，因果报应，有所因必有所果，这就是世间的公道，也是佛法的根基。年轻人不要在心中沉迷于求什么，而在于实际去做什么。只要做了你应该做的善事，就是为自己种下了善因，你迟早会收获善果。阿弥陀佛。”
艾祥虔诚地合掌念道：“阿弥陀佛，长老所言极是，如醍醐灌顶，让我获益非浅。”
从半山寺回来后，艾祥变得比以前更加地安静，内心也似乎更加的孤独。他原本便喜欢独来独往，半山寺之行后更显得形单影只了，犹如一只脱离了雁阵的孤雁一般，漫无目标地扑楞着翅膀，眼里尽是无助与哀伤。
艾祥想起自己大学生活期间，曾经有过一段时间迷恋上了油画，被油画色彩表现出来的象征意义迷住了。他这个医学院的高材生，经常有意地跑到美术学院去蹭课。
在油画艺术中，色彩是情感表达的符号，是具有独立的审美价值的，是最具表现力和感染力的绘画手段，也是最具有情感特征的艺术语言。他从那些千变万化的色彩中，有时能体验到一种积极的充满生命力的向往，有时却又能感受到一种不安和悲伤。这些色彩强烈地冲击着他的灵魂，与心灵深处某种潜藏的痛苦和记忆产生了共鸣。
有一次，艾祥在听高更名作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》的赏析课时，看着电子屏幕上展示的那幅巨大的油画，他莫名地流下了热泪。
这幅富含哲学意味和神秘主义的《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，是高更艺术家生涯中最知名的一幅大作。这幅巨大的油画，不仅被高更自己认为是一幅空前绝后、艺术创作登峰造极的作品，而且还是向世人表现艺术家高更个人内心思想、精神世界、艺术理念，以及对世界对生命本身的沉思和哲学认知的一个窗口。
看着这幅巨大的油画作品，艾祥起初觉得整个画面色彩实在是过于怪异了，人物和景观也很特别。再仔细地看下去，那种大面积的蓝色和绿色，以及点缀其中的几处褐色和橙黄色，却给了他一种神秘莫测、阴森恐怖的暗示，让他觉得脊背有些发冷。
我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？随之也成为悬在艾祥心头上的几个巨大的问号。这是高更对生命本质与意义所进行的探索，也是高更对人类、对世界本质的叩问。
艾祥透过那些怪异的色彩，与一个伟大的艺术家在心灵上产生了穿越时空的共鸣，特别是画面中的那尊有些模糊的佛像，渗透了无限的神秘色彩，也给艾祥带来了无比震撼的冲击。
在半山寺，艾祥又从那些佛像的神秘色彩中，再次感受到了这种震撼和冲击。曾经久久盘踞于自己心灵深处，对自身命运的思索和疑问，再次回到他的眼眸中。
他凝视着那些庄严的佛像，看到了一种超凡的智慧。这是一种净化心灵的智慧，只有净化了心灵才能到达彼岸；他得到了一种禅悟，这是一种对于自然、宇宙、人生种种问题的思考和探求的启示。
艾祥记得那天临近中午时分，自己在山门外等候黎玉莲下山的时候，那个行色匆匆的中年和尚看向艾祥时的眼神，也让他百思不解。
艾祥在和他四目相对的瞬间，捕捉到了那个和尚眼神中包含的迷惑，怀疑和不安，在他的心里产生了一个极大的疑问。那个和尚究竟看到了什么？是什么才会让这个出家人能够走心走神的呢？
（下期预告：第146章山居缘烤山鸡）