第1363章 南察风波(卅六)犹疑</p>
刘馨听得一愣：“黄台吉满地都是，你说的是哪个黄台吉？”</p>
“不是黄台吉，是皇太极……孝庄她老公、福临他老爹知道吗？”</p>
刘馨恍然大悟：“哦哦，我知道了！皇太极嘛，就是《鹿鼎记》里面那个被多尔衮带了绿帽，还很快就挂了的倒霉催。”</p>
“……那个顶多算是野史。”高务实干笑道：“皇太极这厮很厉害的。”</p>
“野史？意思是说他没被戴绿帽？”刘馨看起来明显有些不信。</p>
“这个……他死了以后有可能戴过，但死之前应该是没有的。”</p>
“你确定？”</p>
“我无所谓确定不确定，总之正史之中对此毫无记载，后世的主流学者也不认可。甚至这些主流学者连皇太极死后，多尔衮径入皇宫内院一事，都不认为是他和孝庄之间有什么奸情，而认为多尔衮这样做只是为了彰显地位，或许他睡了宫女什么的，但多半不会是孝庄，多尔衮这一做法的用处，大抵相当于兵法中的‘示之以强’。”</p>
刘馨摇头道：“可是我记得后来昭告多尔衮罪状的时候，曾说福临称他为‘皇父摄政王’，这难道不是证据？”</p>
“据说这‘皇父摄政王’的父字，是类比‘尚父’、‘仲父’，而且不排除是孝庄教小皇帝稳住多尔衮的一种手段——你要知道，史载孝庄唯一的爱好就是读史，她在史书中学到这一手很正常。”</p>
“还是不对，还是不对。”刘馨仔细思索了一下，忽然眼前一亮，道：“啊，我想起来了，孝庄临死之前对康熙说不要把她和皇太极合葬，你说这不是很明显的有问题吗？”</p>
高务实一翻白眼：“问题在哪？”</p>
刘馨一愣：“夫妻不是应该生同衾，死同穴吗？她都不肯与皇太极合葬，这问题还不大么？”</p>
“首先，孝庄临死前是这么和康麻子说的：‘太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。’——她这里提到的理由有两点：一是皇太极当时已经死了几十年了，孝庄觉得不应该惊动他；二是她舍不得儿子和孙儿。”</p>
“怎么还有孙儿，康熙那会儿不是还活得好好的吗？她这话就是对康熙说的啊！”</p>
“是活着，但是皇陵你还不知道吗，老早就得准备着，那时候康麻子的墓地早就找好了，只等他死。而且，孝庄说的是挨着她儿子埋。”</p>
“我记得她和福临因为董鄂妃的事，关系差得不得了啊？”</p>
“大概就是因为这个原因，她对福临有某种内疚呢？再说了，当儿子的有恨妈一辈子的情况，可谁当妈的能恨儿子一辈子？她想着死后离儿子近一点，这不是一个老妇人很正常心思么？”</p>
“呃……你这么说的话，倒也不是完全没有道理，但我还是觉得有点诡异。”</p>
高务实叹了口气，又道：“以上这些还只是一部分，另外你要知道，在皇太极生前那会儿，孝庄在后宫的地位并不高，只排在第五。</p>
说起来她本身是不够格和皇太极合葬的，只不过后来她儿子当了皇帝，她的地位才突然被拔高，而在康麻子继位之后，她这个皇祖母的地位就变得更加高不可攀了。但不管怎么说，至少皇太极还在的那时候，她在后宫几乎可有可无。”</p>
刘馨诧异道：“她这么厉害的人物，居然在皇太极面前并不受宠么？那排在她前面的都有谁？”</p>
高务实道：“皇太极生前的后宫是这样的：中宫为清宁宫皇后，称国君福晋，科尔沁博尔济吉特氏，名哲哲(即孝端文皇后，是孝庄的姑姑，但不是本书里现在这位孟古哲哲)，居首位。</p>
其次东宫为关雎宫宸妃，称东大福晋，科尔沁博尔济吉特氏，名海兰珠(即敏惠恭和元妃，是孝庄的亲姐姐)，居第二位。</p>
然后西宫为麟趾宫贵妃，称西大福晋，阿巴亥博尔济吉特氏，名娜木钟(即懿靖大贵妃)，居第三位。</p>
再是次东宫衍庆宫淑妃，称东侧福晋，阿巴亥博尔济吉特氏，名巴特玛·璪(即康惠淑妃)，居第四位。</p>
又次则西宫永福宫庄妃，称西侧福晋，科尔沁博尔济吉特氏，名布木布泰(即孝庄)，居第五位。”</p>
“她上头居然还有四个？看来的确不是很受宠。”刘馨想了想，点头道：“既然不受宠，想必她和皇太极的感情也就算不上多么深厚了，这样又过去了几十年，她对皇太极自然越发没有牵挂，不肯和他同葬倒也说得过去。”</p>
高务实点了点头，又补充道：“另外还有一点，当时皇太极的昭陵之中已葬有孝端皇后，如果孝庄又葬进去，放在哪个位置才合适呢？</p>
倘若取代孝端皇后的位置而将孝端挪开，这举动未免有些过分，一来孝端皇后是孝庄的姑姑，二来打扰死者也颇为不祥，但你要说另寻一处吧，我估计孝庄心里也不乐意。</p>
再有就是，其实按照汉人的传统来说，皇后可以与皇帝合葬，但也可以不与皇帝合葬，这两种情况都不罕见。彼时鞑清已经坐稳了江山，很多时候也不得不考虑汉人的传统了。”</p>
刘馨颇为失望地摆了摆手：“原来那么多传说都是假的，真是太让人失望了。”</p>
“怎么着，你还指望着多尔衮和孝庄之间真有什么感天动地的爱情故事？”高务实翻了个白眼：“要真有爱情故事，多尔衮死后的下场能那么惨？”</p>