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从山下到山顶比从城里过来用的时间还要长，中途没有停下休息的地方，一口气用了将近两个小时才到达。
到了山顶之后感觉风更大了，在马车里能清晰的听到风吹过树林的呜呜声，这要是晚上还怪吓人的。
等转出山林就来到一处空地上，现在空地上人声鼎沸，小贩的叫卖声，围在杂耍摊位人群的叫好声此起彼伏，好像一下子从幽深的世外进入了人家烟火。
还好就算空地上人多，中间那条通往寺门的路没有被堵上，马车可以畅通无阻的前行，人流都在路的两边。
她们并没有下马车，而是直接跟着大部队进了清源寺里面，把马车停在了清源寺前院专门停放的地方。
这才与别家的夫人小姐一起从马车上下来，先是进大殿里烧了炷香。
夫人们去捐了些香火钱，就去后院儿等待法会今天的开始了。
小姐们则是带着丫鬟或者是护卫直接从寺庙的侧门出去去逛庙会，算是兵分两路。
倾妍看得出来，薛欢儿其实也是想跟她们一起出去逛庙会的，只不过被和她关系不错的一个夫人给拉走了，那一脸的依依不舍看的倾妍和李慕雪捂嘴偷笑。
夫人们去后院聊天儿了，倾妍和王清月就带着李慕雪去自由活动了。
王夫人也被薛欢儿她们给拉走了，王夫人倒是没有不情愿，虽然出来逛一逛挺高兴的，但是让她跟女儿一起去庙会还是有些做不来的。
一个是她的身体有些支撑不住，刚坐了两个多小时的马车已经疲惫的不行，刚才在马车上都有点支撑不住了，要去后面斋房里休息休息。
再一个是，倾妍发现王夫人其实有些社恐，人多的时候她会很紧张，没有办法大大方方的与人交流，很被动的别人说一句她答一句，别人如果不主动的话，她根本就不会主动说话。
还好，有薛欢儿这个社牛在旁边带着她，也不是很尴尬，王清月对薛欢儿的人品很信得过，把母亲交给她很放心。
再怎么说她娘也是通判夫人，通判是有实权的官员，这些夫人都会做些面子功夫，不会真的有人当着面说些不好听的话，所以不用担心母亲会被欺负。
三个半大不小的姑娘就像出了笼的鸟儿一样，直接带着丫鬟出了寺庙，钻进了外面的人群中。
王清月带着一个随身伺候的丫鬟，倾妍和李慕雪带着一个，各剩下一个丫鬟留给薛欢儿和王夫人，帮着跑个腿或者端茶递水。
车夫则是留在马车那里，马车上还放着些东西，这边人多，怕有那宵小之辈。
倒不是说怕被偷了钱财什么的，这马车都是夫人小姐们乘坐的，上面多少有些她们的贴身之物，万一丢了会很麻烦。
一行五人来到外面的时候，挨着寺庙侧门这边最近的是个戏台子。
倾妍看着这戏台子上的棚子搭的有些像后世看见过的灵棚，就是那种停放棺材的灵棚。
上面的顶子上用油布盖着，四面是木架子，用席子围着，下面没有用木头搭高台，这里直接就有一块比较高的地方。
也不知道是专门为这戏台子留的，还是做什么别的用途的，有个半人高用石头垒成的台子，直接就把戏台搭在了上面。
前面挂着两块已经退了色的红布充当幕布，现在已经撩起来了，挂在了两边，上面正有几个浓妆艳抹的咿咿呀呀的唱着。
唱的应该是这边的地方戏，用的是这边的方言，再加上戏腔，倾妍有的听得懂有的听不懂，看着下面或蹲或坐或站的一片人，就知道还是很受当地百姓欢迎的。
看那些人的衣着应该都是附近的村民，穿的不说破烂，反正肯定不是富贵人家的，应该连小康都算不上，上面大多都打着补丁。
倒是还算干净整洁，应该是穿上了自己最好的衣服来参加庙会的。
这种庙会一年也没有几回，附近的村民应该都是早早的就上来凑热闹了。
她们五个人在站在外围听了一会儿，就没有兴趣了。
倾妍是因为听不懂，李慕雪是因为年龄小对这种戏曲不感兴趣，王清月则是这已经听腻了这个故事。
她一听就知道这是唱的哪一出了，一边带着她们离开，一边给她们讲这戏唱的是什么。
这戏唱的是龙王的故事，说的是在他们这边的渭水有个龙宫，原来水是很多的，后来因为龙王的儿子娶了洞庭龙王的女儿，因为后来移情别恋对人家不好，对方的叔叔打了过来，把龙宫掀了，后来这边就没有了龙王镇守，才会水越来越少，甚至有的地方都出现了干旱。
那龙女被接回洞庭之后发现自己有了孩子，孩子长大后又回到了这边，这边的龙宫才得以重建，这边才慢慢的又恢复了风调雨顺。
倾妍听着王清月讲的还挺有意思的，而且有些耳熟，她好像听妈妈给她讲过这个故事，只是她听到的视角相反，是龙女那边的，好像是柳毅井的故事。
当时她就觉得这神话故事还挺写实，还都是像人间一样的爱恨情仇呢，当然，这很有可能都是被百姓臆想出来的，就是想要给这边为什么许多地方都干旱缺水找个合理的理由。
要说这边的河流其实也不少，只是流经的地方不多而已，许多地方是没有河流经过的。
而且这边又是高原，没有河流经过的地方也不好找其他的水源，所以干旱的地方更多，现在还好一些，到了后世这边的水更少。
后世有许多捐款建母亲水窖的，那可不是有地下水的水井，是用来储存下雨水的，可想而知这边有多么的缺少水源。
她十一岁那年跟妈妈来过这地方，母亲水窖的工程他们家也捐赠过，专门过来考察的。
她看到有很多家庭，尤其是偏远村子里面的家庭，都是走几个小时的时间去打水回来，那水真的就是想方设法的省着用。