不管是对于一个意识到大祸临头，第一个念头是把自己这个女儿推出去挡刀的母亲来说，还是对一个从小到大没有亲情，只把自己当成窃取乾坤大挪移这道功法的工具的母亲来说，出于伦理道德观念，小昭做不到视若无睹，可是，从私人角度而言，她把黛绮丝杀了都正常。</p>
故此，在有赵敏做中间人后。</p>
<div class="contentadv"> 小昭成功与黛绮丝断绝了母女关系。</p>
代价是为黛绮丝解决此前一切麻烦。</p>
在黛绮丝的认知中，小昭答应为她解决此前一切麻烦，就代表小昭愿意去波斯明教代她受过，母债女偿，这种事不仅在小日子过得不错的畜生那边很常见，在此时，也并不少见；而在赵敏和小昭的认知中，遇到解决不了的问题时，或，遇到一些很难解决的问题时，她们的第一个念头是考虑能不能解决到出问题的人。</p>
只要波斯明教没了。</p>
或波斯明教的教规改了。</p>
这个问题不也能得到解决吗？</p>
逻辑成立，开始实施。</p>
于是，波斯大兄弟也被迫体会了一把蒙古东征级别的噩梦，在赵敏仗义的援助小昭三万骑兵之后，值得一提：元朝不给这三万骑兵提供粮草，粮草方面由明教提供，因为赵敏也不是冤大头，跟本帝抢男人的人，要不是怕你死了，让本帝的男人伤心，本帝都不会援助你；所以，在这只明教与元朝骑兵的混编队伍攻城掠地下，别说波斯明教，便是波斯帝国，都在这只数量仅有三万骑兵的铁蹄下瑟瑟发抖。</p>
在这个时代。</p>
元，就是绝对意义上的霸主。</p>
上一个霸主是唐。</p>
再上一个霸主是汉。</p>
都是能打的周边帝国叫爸爸的存在。</p>
而小昭不仅借此机会拜托了母亲这方面的枷锁，也成功通过攻克波斯明教，完成了自己在江湖声望上的奠基，并在这几年，以波斯明教为根基，把中原明教愿意跟过来的信徒都拉了过来，肆意扩张，等林朝辞与赵敏亲热一段时间后，传送到波斯这边，再次见到小昭时，他见到的除了小昭，还有一个接近教廷的明教。</p>
国王？</p>
抱歉，没我们明教的许可与加冕，你这个国王就是假的！</p>
就算得到了我们明教的许可与加冕，只要我们明教想废伱，随时可以废了你，其权力可定国君废立！</p>
这就是如今的明教！</p>
以波斯为核心，对此界的西方，拥有难以想象的统治力！</p>
“那么……”</p>
小昭的眼神有些拉丝，一语双关：“对于原波斯明教最后的那条规定，圣女与教主必须是完璧之身，主人，请问您介意帮助我撕碎这条规定吗？”</p>
“如果你愿意，我自然也愿意。”</p>
林朝辞将身为大宗师的小昭压在身下。</p>
狠狠践踏着波斯明教的狗屁规则。</p>
……</p>
史记：圣火昭昭，明尊借圣女之腹，重返人间，以怒火涤清伪教信徒，重建圣火明教，讳名为昭，女身，破旧律七十二，与天之友神交，此后，凡有所祈，定有所应，风调雨顺一拜即可。</p>
想了想，还是决定给小昭一个圆满的结局。</p>
原著里太惨了。</p>
远走他乡，一辈子侍奉圣火。</p>
。</p>