张守鱼向来理解不了这种徒有其表的玩意儿。
早些时候跟张镇山逃荒，他们沿途住过不少废弃庙宇。
那时候张守鱼就很不理解，为啥子大雄宝殿要搞得这么排场阔绰，为啥寺庙里的佛像要如此金光璀璨通体鎏金，佛家难道不应该六根清净不染尘埃吗？
以黄金镀金身，以金身传法号，诵四大皆空，何其笑哉？
张镇山也跟张守鱼解释过，从梁武帝三次出家解释到南朝四百八十寺，可张守鱼还是不喜欢这种堆砌起来的圣洁。
可能他住惯了山巅的破庙了吧，就像张镇山经常跟他说的，贱民天生贱肠子，吃不习惯山珍海味，也住不习惯广厦琉璃。
当然话说回来，此间瞧见的两尊巨像还是震撼莫名的。
张守鱼若说不惊愕是万万不能的，毕竟他也没见过太多世面。
他仔细将其中一方巨像查看许久，确认并无夹层一类的物事，从外部敲击的声音判断，貌似这玩意也是完全实心的。
是依山而建一气呵成凿出来的，而不是分部件雕琢完毕后组建成的。
这好大的手笔！
这段时间跟着乾二爷，张守鱼也算是开了眼界。
乾二爷曾跟张守鱼讲过，许多佛像都不是一以贯之的，越是巨大的佛像，越需要复杂的模子，越需要多方合力才能铸成。
那些巨大的柱子也是同理。
乾二爷在上次讲完马耳他后，又跟张守鱼叨咕了许多国外古迹墓葬的知识。
他说了很多迄今为止都异常珍贵的消息。
比方说希腊著名的宙斯神庙，好像现如今只剩下几根破柱子了。
比方说帕台农神庙的女神柱前总有人驻足观赏，可他这个外邦人却晓得，真正的女神柱早就被人搬走了，真迹埋在国家图书馆旁边的地下，距离宪法广场仅有几百米。
再有便是那些擎天撼地的欧洲巨大石柱，据乾二爷所说一共分外三种，分别是科林斯柱式、爱奥尼亚式和多立克柱式。
在二爷离开欧洲时，据说这老叟已经能通过柱石的种类，去精准判断该处古迹的距今年份。
这真的是术业有专攻啊。
二爷还跟张守鱼说过，无论是哪一种柱石，都是分成数个石段分别打造，最终再拼接成一起而最终形成的，但这技术已然算惊为天人。
不过眼下面对这两尊巨像，之前二爷所有引以为傲的见识都会被秒成渣滓。
估摸这也是二爷回去后那般沉默的原因之一吧。
走到现在这一步，张守鱼对此地的兴致，已经完全超乎了盗墓摸金的范畴。
毕竟这五姥阴山下的随意一处，放到外界都是蜚声中外的存在，说成是匪夷所思可能更加贴切些！
当然感慨归感慨，张守鱼还是没忘干正事。
张守鱼走到其中一侧索桥边陲，往下继续眺望第九层。
“这”
先前乾二爷信誓旦旦的说根本没有第九层，一众人还完全不信。
此刻张守鱼亲眼目睹，算是彻彻底底被征服了。
“这这到底是个啥？”
张守鱼不知该如何形容下方所见了。
第八层巨型索桥下面，是滚滚烈焰和温度极高的熔岩涓流。
没有青铜索桥，也没有溶洞，更没有什么雕像。
有的仅仅是一个八角棱形的“盖子”，若隐若现于烈火熊熊之中，瞧着不可方物又隐秘绝伦！
棺椁？
青铜巨鼎？
还是别的什么？
张守鱼不清楚，毕竟乾二爷都没敢说道的物事，更轮不到他来评述。
张守鱼只是好奇，若这玩意当真是盛装墓主人尸身之物，经过这么些年的烈焰焚烧，里面岂不是早已化为炭水？
除此之外，张守鱼还观察到了一些“端倪”。
他不确定那些东西是什么，只知道这八角形的盖子有八个“豁口”，瞧着像是八个做木工活的“楔子”。
而隔着滚滚烈焰，他能隐约瞧见八个带着鳞片的“爪子”，正死死扣在这八个楔子上。
远远望去好似八道铁索，将居中的“盖子”拉得绷直！
张守鱼先前听乾二爷讲过苗疆一带的葬俗，其中貌似有“烛龙拉棺”的说法。
可这里是东北，是大兴安岭，是人迹罕至的五姥阴山！
张守鱼盯着下方看了良久，随即幽幽一叹。
难怪那些土夫子会说根本不存在第九层，即便这第九层存在，也根本不是人力能抵临之地啊！
什么叫防盗墓？