当第四节课结束之后，第一天的文学课算是暂且结束了，等待着这些士兵的是军事实践类课程。
小到丛林伪装、生火做饭、食物采集，大到作战队形，战场转移，目标侦查，还有就是各种军用器材的使用，都给这些兵学院的学生安排得满满当当。
随着一整天的课程结束后，基本所有的学生全部累麻了。
而这个时候，朱棣站了出来，开始给这些学生做心理建设，让他们明白这兵学院的难得之处，必须好好珍惜这一次机会。
如今改变命运的机会就放在眼前，如果谁不抓住，那他们以后可能就再没有这么好的机会了。
兵学院作为四大学院之首，必须要做出一个表率，让全天下的文人儒生们好好看看！
让他们知道，治理天下，并非只有儒学这一条路的！
父皇想要开辟出一条条崭新的道路。
作为大明的士兵，就必须为天子开辟出这一条崭新的道路！
随着朱棣这一番慷慨激昂的鸡血，这群学生们都忘却了疲惫，忘却了接触陌生知识的抵触，一个个都打定了主意，下定了决心，一定要在这学院里学会足够多的知识，一定要出人头地！！
与此同时。
应天府的皇宫之中，苏澈看着手中的奏折，不由得皱起眉头。
兵学院开展得非常顺利，但农学院、数学院以及医学院就不一样了，进度非常缓慢，这和苏澈预想中的有不少的出入。
愿意支持这三个学院的人，很少。
这可不成，在苏澈的计划之中，其他三所学院，哪怕落后兵学院一些，也绝对不能落后太多才是。
既然如此，那就必须改变一下思路了。
苏澈思考了一下，决定忽悠忽悠那些勋贵武臣，让他们去支持其他三所学院。
至于原因嘛，也很简单。
这三所学院，可以给兵学院提供一定的帮助。
医学院教导出来的医生，可以作为军医参军，难道行军打仗，连医生都不要了
数学院教导出来的学生，可以负责一部分军事后勤。
而农学院这就更关键了，农学院一旦出现成果，必然会让大明的灵米粮食更加充足，而行军打仗打的不就是粮食兵马未动而粮草先行，如果没有充足粮草的支持，战争根本不可能持续下去。
所以。
勋贵们不仅要支持兵学院，更要支持其他三座学院才行！
想到这点，苏澈立刻开始书写起来，让那些勋贵明白其中的道理！
至于这些勋贵可能会不支持
苏澈并不担心。
原因很简单，不支持也不行！
朕都写信给你们，说明了其中利害关系，还想不给面子这怎么行！多多少少得出点！
至于为什么让勋贵武臣出力，而不是让那些文臣出力，原因也很简单，哪怕让文臣出力，他们恐怕会把事情完全搞砸！这些人一肚子坏水，出工不出力的情况，并非没有。
而武臣的思路就比较简单了，也更好忽悠嘛！
随着苏澈写完了信，再次看向其他奏折。
自从内阁组建完成后，无论是苏澈的工作量还是朱标的工作量，都减少了许多。
内阁虽然才初步组建，但他们很快就产生了自己的作用。
在朱标的率领下，这些内阁大臣们兢兢业业，干得格外起劲。
有了这些内阁大臣后，朱标渐渐有了一些休息时间，压力减小了不少，最近身体也好了不少。
苏澈可不想朱标早死，绝不能白发人送黑发人，所以对他的督促少了很多，更多的是关爱。
当内阁显现了效果。
而早就实施的一条鞭法，也终于走上了正轨。
在方克勤孜孜不倦的努力之下，一条鞭法成功在大明各处实施，这很大程度上杜绝了各种苛捐杂税，也杜绝了管理贪污的空间。
当然，并非是完全杜绝了贪污，因为完全杜绝很显然是不可能的，能做的仅仅只是尽力减少。
为了将一条鞭法完全施行，方克勤什么人都不怕得罪，不管是地方官吏集团，还是勋贵，甚至是皇族中人，他都不管不顾。
如果不是苏澈调遣了禁军作为方克勤的护卫，恐怕他已经死了好几次了。
方克勤得罪的人实在是太多了，他的名声也越来越臭，此前他身上的赞美，已经完全消失不见，许多地方官吏，豪族大家，乃至一些皇亲国戚，都恨不得将方克勤扒皮抽筋，生吞活剥了。
而随着方克勤身上的骂名越多时，他在民间的风评却越来越好。
哪怕在有心之人的诋毁下，让方克勤的名声变得奇差无比，他仿佛是这天下最大的恶人，最大的奸臣一般，可老百姓的眼光是雪亮的，那些最底层的百姓，他们清楚到底是谁在为他们做好事，做实事。
方克勤作为一条鞭法的执行人。
这条政策给他们带来的好处是实打实的。
底层的百姓们，在脱离了那些苛捐杂税，日子可谓是越来越好，此前花不出去的宝钞，也能用来缴税，甚至还能用来抵掉徭役！
当然了，大部分的百姓，并没有选择用宝钞抵掉徭役，因为他们并没有这么多的钱。
花钱抵掉徭役的，多是富贵人家。
而这些抵掉徭役的钱，则被用来购买粮食，还有一部分则当做补贴来给做徭役的人。
虽然这些钱并不算多，可加上一顿不差的伙食，这就是非常难得的事情了。
这对底层百姓而言，简直不要太好。
只要有一顿饱饭吃，徭役又算什么
甚至还有钱拿！
这哪里是徭役
这分明是朝廷的恩赏啊！
在此之前，徭役不仅需要百姓出力，还需要百姓自带粮食，甚至还要遭遇各种非人待遇。
可现在，随着一条鞭法的推行，这些方面的事情，得到了很大的改善。
百姓的生活逐渐变好，在他们看来，这不正是那“恶贯满盈”方克勤的功劳
《明廉吏传》载：是岁，方克勤从王命实行一条鞭法，立德政于民，因而天下之民皆为立生祠，以颂其功德，为其正名！