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第一百九十八章 王朝的正统性?得国正者,唯汉与明!(求订阅)(2 / 2)

这一套说法,更多用在那些收复的元朝旧民,以及那些蒙古人的身上。

在元朝的统治之下,造反的人其实并不全是汉人,还有很多蒙古人。

为了快速收复这些人,收服这些地区,这一套说法是必不可少的。

除此之外。

国家的统治权继承问题,也是一个问题。

明朝到底继承的是什么朝代呢

朱元璋承认了元朝的政权,继承了元朝的政权,这就不能过度的宣扬驱逐鞑虏这件事情。

如今有大臣再提出来,就是这个问题。

大明的政权正统来自哪里

面对这个问题,苏澈只是微微一笑,淡淡说着:“朕不是已经给了你回答吗”

“啊”提出这问题的臣子愣了一下,随后有些没反应过来:“陛下给了回答吗”

“是啊。”苏澈淡淡说着:“我册封南宗的孔氏为文宣公,不就是已经告诉你们答案了”

这话一出,不少大臣纷纷面面相觑。

他们还真没想到,陛下竟给出了这样的回答!

南孔册封的是文宣公,而这个爵位来源于唐朝的册封,也就是说,陛下认为,大明的政权来源于唐朝

但问题是,这八竿子也打不着啊……

时间的跨度实在是太大了。

扯这么大,就不怕扯到蛋

苏澈瞥了一眼这些朝臣,他的意思很直白,这些方面的事情是你们来考虑的,而不是咱来考虑的,如果什么事情都要皇帝来考虑,那养着这么多的大臣来干什么呢

苏澈想了想,继续说道:“或者继承大汉政权也行!那就继承大汉吧!”

这话一出,朝臣全麻了!

有这么随便吗!

大汉

大唐就算了,大汉都来了

那得追溯到什么时候

大汉都亡了多少年了!

这怎么可能找到什么追溯!

这是个苦差事。

不少大臣一度怀疑,可能是因为陛下看到他们嫌弃大唐不好追溯,找到两者之间的联系,所以给了个更难的选择出来,让他们两者取其轻。

实际上,这就是这些大臣小心眼了,苏澈还真没有这个想法,他笑了笑,缓缓说道:“朕为什么会说大明继承大汉的政权,可以这么理解。”

“自古以来,得国正者,唯汉与明!”

这话一出,朝堂上下,所有臣子都瞪大了双眼,全都一脸懵,这话又是何解

就连在苏澈旁边,一直没说话的朱标,都愣了一下。

得国正者,唯汉与明!

这话好生霸气!

直接将其他的王朝,全部略了过去,认为他们是得国不正,不配和大明相提并论。

甚至就连刚刚要追溯的大唐,都被顺带歧视了。

所有臣子都认真听着苏澈讲话。

只听苏澈缓缓说着:“何为得国之正匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,故而,自始皇以来,得国正者,唯汉与明。”

得国正否的几个标准。

一,匹夫起事,无凭借威炳之嫌:

这是说开国皇帝必须是布衣出身,成就霸业全靠个人实力,与家族背景和祖先荫蔽全部无关。

汉高祖刘邦发迹前只是沛县泗水亭长,明太祖朱元璋更是出身于社会最底层,当过和尚,要过饭,二者都是名副其实的“匹夫起事”。

反观秦、晋、隋、唐、宋、元各朝,开国皇帝要么出身于贵族,要么出身于世家,要么夺权之前就已经身居要职,建立新王朝凭借的并非一己之力,都不能算是“匹夫起事”。

第二,为民除暴,无预窥神器之意:

这说的是,被取代的政权必须是早已丧尽民心的暴政,起义的初衷是推翻腐朽,除暴安民,而非实现个人野心。

汉高祖刘邦推翻的是不得人心的暴秦统治,明太祖朱元璋推翻的是外族入侵的蒙元统治,二者的初衷都是为民除暴,重塑江山,初衷“正”,得国自然“正”。

其他朝代则不然,或目的不纯,或手段不正,正当性无法与汉明两朝相提并论。

总之,汉朝与明朝满足“得国最正”的所有条件,而秦、晋、隋、唐、宋、元则各有各的“不正”之处。

当苏澈缓缓说明了自己的理由后,朝堂上下,不少大臣的呼吸都变得粗重起来!

这是一个全新的说法。

一个更加宏远的说法。

此前。

为了寻找王朝的正统性,朱元璋可谓是煞费苦心。

因为不承认元朝。

那就得承认宋朝。

可宋朝是刘福通这帮人用的。

刘福通也好,韩林儿要也好,都死了。

这事情就不好办了。

思来想去,只能捏着鼻子承认元朝正统。

可这样一来,问题就来了,既然承认元朝正统,那朱元璋这一伙人,不就是反贼吗

于是朱元璋思前想后,最终想出了一个“殿兴有福论”,来解决自己王朝的正统性的问题。

所谓殿兴有福论。

又叫“首倡必谴,殿兴有福”。

朱元璋将自古以来的起义军分为首乱和殿兴。

首乱就是率先搞事的,这批人会遭天谴,比如反秦首倡是陈胜,反元首倡是刘福通。

而刘邦和他自己是殿兴,属于半路加入,救万民于水火。

——此为“殃归首乱,福在殿兴”。

大白话就是,一个王朝,无论它再怎么动荡不安,只要这个架子一天不倒,就不能说天下不定。

这时候谁敢造反,无论出于什么样的原因,都是使天下由定入乱,必须谴责,上天也会降下惩罚。

秦朝的陈胜吴广、东汉的黄巾军、盛唐的安史、晚唐的黄巢、元朝的红巾军,这些率先造反都没好下场,而殿兴的汉、唐一般国祚绵长,这是有历史依据的!

总之,不管你活不活得下去,“首乱”就是坏!

第一批造反的只会为王前驱!

殿兴有福论的破绽,还真不容易找出来。

这可以说是一个相当天才的想法。

然而这一套说法,根本没有什么用。

如果殿兴有福论真有用的话,大明也不会有那么多人造反,也不会被灭了。

这一套说法甚至还会便宜后来的清朝。

与其用所谓的“殿兴有福论”,还不如用“得国正者,唯汉与明”!

这一套全新的说法,甚至比继承大唐的法统,还要更加有利和直白。

可谓是开辟了一个全新的法统传承!

同时,这也将大明的正统性提升到了一个前所未有的地步!

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