<divid="tet_c">明月城主有些无语了，前脚刚夸完你，后脚就让我走？不是吧，防小人就算了，你连君子都防？
只不过他感觉得到，周文渊肯定是有大事，不然的话，不会这么着急，来的路上就猜到一些，如今看到古云大儒这般表现，明月城主隐约觉得有些不对劲啊。
古云大儒面色微微带笑，明月城主也不好说什么，他作礼告退，待明月城主离开后，古云大儒直接起身，差点没蹦起来，朝着书房赶去。
来到书房，古云大儒内心无比激动，他刚才只是扫了一眼，就发现与众不同，是极其的与众不同啊。
将宣纸展开，古云大儒静静看着这篇文章。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定。定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；”
“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
古云大儒认真观看这篇经文，他越看呼吸越急促，越看身子越颤抖。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”
“这这这是天下读书人之立心经文啊。”
“这篇经文，不可思议，不可思议，概括了读书人所需要做的事情，道出了读书人应该如何去做，怎样去做，好，好，好，妙也，妙也，妙也啊！！！”
“我古云读书七十载，不知看过多少圣人经文，不知悟道多少次，苦苦思索，读书人应当如何正心，未曾想到，居然有人已经懂得儒家大道。”
“这不可思议，这不可思议啊。”
古云内心震撼，他矮小的身躯，已经在颤抖了，他想要狂叫一声，兴奋的大吼一声，可是他不敢，他捂住了自己的嘴巴，他的目光兴奋到发红。
因为别院之外，有明月城主在，这可是结丹修士，自己若是发出任何声音，都会被听见，没有提前布置儒家结界，这是他忽略的点。
“看来以后还是得防着点。”
古云心中暗道，同时他还是忍不住露出惊骇之色。
所谓外行看热闹，内行看门道，周文渊身为正儒，他知道这篇经文极好，但他不知道到底有多好，意味着什么，代表着什么。
然而身为大儒的古云，就清楚的知道，这篇经文代表着什么。
儒家读书人，讲究的是正心，学识，知圣，最终行圣路，知天命，为百姓而行，教化万民，辅佐帝王。
这是一个非常笼统的概念，所有读书人都知道自己读书的目的是什么，辅佐帝王，教化万民，人人向善，虽有圣人划分境界，可这是按照儒家能力划分。
所以读书人很多，但真正的儒者君子很少，一来是因为有圣人压制，二来就是光靠读书，很难凝聚儒家正气，最终成为儒者。
故而，这些年天下读书人都产生了两个观点‘没有儒家正气’就不是君子吗？或者是说‘儒家正气到底代表着什么’？
这两个观点是当世读书人最关心也是最纠结的问题。
而宋知书这篇经文，完美解答了这两个问题，它告诉了天下人，想要成为君子，就要明白品德是什么，正大光明，使人弃旧图新，使人达到最完善的境界。
“明明德，亲民，至善，好一个明明德，好一个亲民，好一个至善。”
“知而定，定而静，静而安，安而虑，虑而得。”
“这就是方式，一个进程，循序渐进，大概就是这个意思吧。”
古云细细体悟这篇经文带来的道理，但让古云真正震撼的是，平天下者，先要治国，若要治国，必须齐家，想要齐家，必须要修身，欲要修身，必须正心，正心者必须诚其意，诚意者需致知，而致知之道，则在格物。
这话说的太好了，读书人到底该怎么做？天下读书人第一件事情，就是想着治理国家，或者是为天下而行，口号喊的一个比一个强。
可实际上，只会空喊口号，让他们去做事，他们就不知道该做什么了，要么就是熟读圣贤书，要么就是跟着一些老师身后学习。
最后能真正成为读书人，成为君子，成为儒家修士的寥寥无几，这就是当下儒道的环境。
“圣人还在之时，天地文气被圣人独自占据八斗，而今圣人陨落，文气自散，无数势力都盯上了我儒家气运，整个儒家修士都在寻找一条明路。”
“却没想到今日得到了解决，凭借这篇经文，三个月后，在龙源大会之上，必可大放光彩，这篇经文，将会震撼天下读书人啊。”
想到这里，古云更加忍不住颤抖，他越去思考，就越知道这篇经文能带来什么，这是可以让整个儒道震动的经文。
“天下读书人必学之经。”
古云攥紧满是筋脉的手掌，他已经将这篇经文认定为是天下读书人必学之经了。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。”
古云大儒反反复复嘟囔着这些词汇，不过他不是说出来，而是在内心念出来。
“圣人之姿，当真是圣人之姿啊，文渊啊文渊，你当真是捡到了宝。”