在写下这些东西文字的时候，秦王下意识回过头，看了一眼府邸之内——姐姐为了两月前的征讨妖界，为了让秦王和李翟可以放开手脚，讨伐彼时的妖皇麾下军队，独立支撑于朝堂之上，面对着百官和皇帝，独自支撑，解决了后方问题。
哪怕面对的是诸多的世家，愤怒的皇帝，琼玉没有丝毫的示弱，也不曾弱于谁。
直到最后她突然中毒倒下。
这才导致了之后李翟不得不班师回朝的事情。
一开始的时候，秦王李威凤是以为，是皇帝下的手，他回到京城之后，几经调查也只朝着这个方向去努力调查，很快就得到了很多的证据，或者说，那位皇帝圣人身上的问题太多了，也绝对打算对琼玉下过手，只是这位女子冰心聪明，轻易地解决了这些问题。
而等到琼玉的身子调理过来，苏醒的时候，看着外面深秋落叶和凉薄阳光许久，才道：
“是太子做的。”
太子李晖。
是曾经和秦王，和兵家魁首李翟一起反抗当今皇帝的。
但是秦王自始至终都不曾想到过，会是自己这个四哥对姐姐下的手。
而李翟似乎一开始就猜到了这个可能，更不曾回京，只驻守边关。
秦王叹了口气，已经是深秋了，马上就要入冬了，等到了冬来落雪，这整个京城都覆盖一层白，落叶落满地，院落里面的瓮缸里面的水也就要冻住了，不见此刻的模样，他迟疑了下，按照姐姐的说法，没有提起姐姐曾经中毒，只是将大概的事情更为详细讲述。
皇帝的变化，是在月余前就发生了的。
自西边来了十数个番僧，带了各色法器并诸经文卷宗而来，皇帝为其开辟一地为寺庙，只因其驮着诸多法器，经文的马兽通体纯白，故而称之为白马寺，第二日上朝时候，那数个番僧且在朝堂之上开口言说：
“往日天说有三十三重，有六界，人间只独提三界。”
“然世上之大，岂是三界，该有四界。”
问是何四界。
乃曰：“修道者登仙一界；万妖者恣意一界；人间红尘一界，西天佛国一界。”
“修道之人，敬天礼地，心爽气平；万妖万灵者，性拙情流．无多作践；唯人间红尘繁杂，人多有欲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
“不得长生！”
于是帝屈身下拜，亲为之斟茶问道。
如是者三。
此僧方才单手竖立胸前，且言道：“修道者畏灾，万灵者唯杀，红尘纷乱浑浊，唯吾西天佛国，极乐世界，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人【固寿】；我佛国今有三藏真经，可以劝人为善。”
帝再问是何真经三藏。
乃答曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”
“囊括一切大道，是诸道之祖。”
“万法之根！”
“可破一切劫！”
“可解一切惑！”
“可成一切法！”
秦王回忆当日的画面，尽可能不加自我情绪地记录下来，最后落下的文字之中，却仍旧有极大的怒意，道：“只知其所言如此，而帝已沉迷其中，不可自拔，欲在宫中修建佛门寺庙，给那十几个番僧，个个封赏，尊为上宾，号为国师。”
“欲我国中子民，年少者需入寺庙斋戒一年，以之为礼。”
“知先生单手扶天下后，业已归隐，本不该叨扰繁多，然终是激怒难言，放眼所有，无不贪慕权势，愿以攀附此僧而固己之权威者，更有当朝大官，乃自剃度，那僧不收，旁人耻笑之，则自笑言【头皮痒】，故剃发耳。”
“简直荒唐！”
“久疏问候，而今来信，心性焦躁，不知所言。”
“唯愿先生身体安康。”
在这山中，齐无惑眼前的法术缓缓散开来。
他的眸子微冷，腰间悬挂着的人皇印玺则又微微亮起，他其实大概知道现在那人皇的选择，不过是因为和妖族联手，却发现妖族妖皇已死；而和勾陈大帝，斗部四隐曜星君联手，则四隐曜陨，四御之一勾陈自封。
又有齐无惑这道门弟子，手持长剑，隐于红尘之中，以此剑锋遥遥指之。
其本身又渴求贪婪于长生和权威，现在已经没有依靠，没有方向可走，又和道门及天庭有间隙，既惊且乱，心中恐惧震怖之下，自然而然和这远道而来的佛门接洽上，在这种担忧压迫恐惧之下，再加上自己对于长生的渴求，做出什么事情都不奇怪了。
事情至此，他早已经无法回头。
齐无惑心中微动，将这圆光显形之法的信笺收了，看向三位道人，老者看着自己的弟子，无奈笑叹一声，道：“是汝天命，是汝天命也。”
上清大道君和玉清大天尊都没有说什么。
唯独太上抚须，慨然叹息道：“你以人族身份破劫破局，以杀镇杀，而今万灵之主又是娲皇之血脉，太一被镇，伏羲道友之后手隐隐有复苏的可能，而今观之，他日之天下，下一个量劫，怕是人族当兴了。”
“既当兴起，有大劫，自有大机缘，佛门一十七脉每一个劫纪都在围绕着那一颗菩提树讲法论道，几度离合，又因为药师琉璃光如来佛突然坐化，一十七脉佛法的平衡当即被打破。”
“往日各自八脉佛法时，药师琉璃光如来认可哪一脉，哪一脉可以压过对方，但是药师佛始终安静，保持中立，不偏不倚，故而佛门虽有波折，可是大致上还是为了争取药师佛的支持而处于一种奇异的平衡之中。”
“而今药师寂灭，平衡当即被打破。”
“而今彼此各自有八脉，自号八部天龙，八部金刚彼此实力相差仿佛，彼此不服，已有诸多争端，又有人道当兴的迹象，现在的人族却还不曾统合为一，这是一大气运，大功德，以老夫观之，这佛门是要以人族为树，结他家之果。”