可现在你告诉我可能出台一种制度，让我前边的这些功夫都白熬了，我的儿孙不能像李如松、李如柏那样靠父辈当上高级武官了，那你教我如何能支持你呢？
即使你能说服我支持了你，那你能保证你可以说服九边每一个想让儿孙世袭职位的武官吗？如果你立不下这样的保证，你不就是等于在让我与这些世袭武官成为对立面吗？
“而且我觉得，像投票民选吏这种制度，在大明是注定不能长久的，即使能实行下去，也是在特定的几个小群体内。”
陈蚕继续道，
“皇上搞这个甚么投票，当然可能确实是因为了解到马户生活困苦，马价银负担沉重，但我觉得更多的，还是因为皇上觉得底下人有事瞒着朝廷了，想弄出点改革不想让自己变得闭目塞听。”
“要我说，搞的这个投票必然没甚么用，过个一两年，就同太祖皇帝在时的屯田军户一样沦为形式了，退一步讲啊，即使投票起了些作用，那也是微乎其微的，倘或皇上想推广这个投票，第一个站出来反对的甚至不是朝中文官，而是宫里的皇亲国戚。”
吴惟贤问道，
“为何？”
陈蚕道，
“我举个最直接的例子啊，皇上也有儿子、兄弟，皇上的儿子、兄弟也想把自己封地内的财富传袭下去，福王年纪还小就不提了，咱们就说潞王罢，去年我就听外头传闻说，皇上想把河南卫辉的盐店封给潞王。”
“倘或这投票能在马户里施行、能在军队里推广，那盐业的那些灶户、灶丁也联名要求投票，把潞王爷也给选下去了，宣布不给卫辉的盐店供盐了，那可成何体统？即使皇上能忽视潞王，但皇上如此宠爱郑贵妃，难道也能一样容忍百姓们把福王也给选下去吗？莫说是一国之君，普天之下、九州之内，你觉得这世上能有这般不为子孙后代做一点打算的父亲吗？”
大明土著陈蚕说这番话的时候，当然没料到现在坐在深宫里的万历皇帝已然被换成了现代人朱翊钧，潞王、福王在那个从几百年后穿越过来的现代人眼里都已不再是至亲，而是改革进入深水区之后的绊脚石。
万历朝的蓟镇南兵将领陈蚕也想象不到世界上有一种制度叫作民主，成功瓦解了皇亲贵族家天下，能让百姓自己选出利益代言人，能让皇帝几年一换届，届届不同人。
朴素的明朝劳动人民陈蚕跳脱不出他的历史局限性，他只是单纯地从人性利己的角度出发来分析得出结论像穿越者朱翊钧这样一力舍弃自身利益来成就民主的皇帝，在万历十六年这个时空里根本不可能存在，世界上根本就不可能存在这样的一个人。
当然这并非是因为现代人朱翊钧的境界比较崇高、抗倭英雄陈蚕的境界比较低下，主要是大明的体制让英雄不得不考虑种种蝇营狗苟，不接受蝇营狗苟就没有足够的条件成为英雄，在这一点上，蝇营狗苟跟个人品格已经不再相关，反而变相地成为了一种俗世生存智慧。
吴惟贤不反对陈蚕的历史结论，这么多年的仗打下来，他自然也领悟到了俗世智慧对于一个英雄在此间生存的重要性，因此他同样用俗世问题回应道，
“那也不一定，这几年削减藩禄和开放藩禁的风也在朝中吹了许久了，过一阵就有科道官提一回，每次都是下发礼部再议，议论得多了总能松动一点儿。”
“要说皇上一点削藩的心思没有我是不信的，关键是这藩该怎么削、削到甚么程度，倘或藩王宗室的福利减了，朝廷接济藩室的负担轻了，对九边军饷的供给，总是多少有点益处。”
陈蚕道，
“反正我不同意让咱们南兵主动给皇上递话柄，危险倒说不上，主要是太扎眼了，再者说，这让马户投票的政策一出来，最着急的肯定不是我们蓟镇南兵……”
吴惟贤反问道，
“那廷纶兄有没有想过，明明最着急的应该不是我们，为何我们现在的处境却一下子变得如此糟糕呢？”
陈蚕微微一怔，但听吴惟贤继续道，
“倘或是有人从中作梗，故意扣住军饷不发，想借此引蛇出洞，迫使蓟镇南兵向朝廷开口，以边境安稳为名向皇上施压，重新调整马政政策，那我们又该如何应对呢？”
“这些人在暗处，我们在明处，皇上一天不改马政，他们就一天不发军饷，就与我们如此对峙，我们又该怎么办呢？难道要学李成梁那样谎报军情、虚报军功？我可做不出这样的事来。”
陈蚕叹气道，
“那你说能怎么办呢？欸，吴兄，你有另外的好想法就说嘛，不要吞吞吐吐的。”
吴惟贤斟酌片刻，重新开口道，
“我是这么想啊，倘或皇上当真要通过投票看民意，那就不能只接受顺应圣心的民意，不接受违逆圣心的民意，中国受委屈的人这样多，难道单单就咱们蓟镇南兵想联名讨公道？”
陈蚕问道，
“除了咱们，还能有谁？”
吴惟贤笑了一笑，回道，
“还有江南的百万漕工嘛！”
。