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448 大孙子的选择(2 / 2)

其实并不奇怪,小叶难回到姥姥怀里就安静了,不再哭闹。叶天民只要不出门,他就任由叶天民抱着,甚至有一次试了让韩雪儿抱着都行,就是不能出门。这可就为难死叶天民了,完全不知道该怎么办。

如果任由叶难还留在这里,叶天民又觉得不合适,怎么都应该让爷爷、奶奶要见一见自己的大孙子。

最后还是甄智刚提了个建议,要说不解决这个问题,别说叶难见不到爷爷奶奶了,他这个外曾祖父今后同样也会面临这个问题。

牺牲自己儿子的一点生活状态,也不能牺牲他自己享受天伦之乐。

于是,最后这屋子里就只剩下甄天礼一个人目瞪口呆,不是来接外孙去见爷爷奶奶的吗,怎么成了全离开就剩他一个人了?

商务车足够宽敞,单静抱着叶难,甄智刚就坐在旁边,刚刚父子相认的叶天民则被赶到了后一排,就连韩雪儿也一样。大包小包的东西放在车后,除了为叶难准备的之外,还多了单静个人的物品和换洗衣服。

不过,却不是向风雨兰山谷去的,而是直接回了瞰江别墅。这些都是甄智刚的主意,他是看出来了,现在的小叶难最离不开的就是24小时陪伴他的姥姥,至于这个刚认识的父亲和妈妈,还不在他的安全认知中。

为了让小叶难今后能在金城陪伴自己,他以小叶难现在去风雨兰山谷可能会不适应为由,让儿媳带着自己的曾外孙都住进瞰江别墅,只有辛苦叶天民的父母从风雨兰山谷到市区来,也暂时住在瞰江别墅。

所以,回到瞰江别墅之后,单静和小叶难也因此就住在了二楼,商务车又载着叶天民、韩雪儿去往风雨兰山谷,家里的安排就只能交给“总管”杨莫莫了。

叶天民和韩雪儿一起前往风雨兰山谷的目的,是先给二老解释清楚,否则让车直接去接过来,到时候这么多信息一下就涌来,叶天民还是有些担忧二老是不是能接受。

在别墅迅速的吃了几口,不让肚子饿着,实际上叶天民自己倒是没有感觉,可是安保人员随行,不能让人家饿着。

紧赶慢赶的在下午到了风雨兰山谷,叶天民是鼓足了勇气准备承受一顿骂,也没有管方大妹还在旁边,就先说了为什么甄静怡这两年都没有随他回江都市的原因。

他以自己是军人,也做着父母不理解的很多事为理由,让父母相信了这个还没过门的儿媳妇,大约是要为国奉献回不来了。

等二老叹息完,然后才告诉父母,那未过门的儿媳甄静怡其实在临走之前就已经怀孕。只是谁都不知道,一直没告诉他也是因为甄静怡的工作单位有保密条例。

孩子被秘密从甄静怡工作单位送回来,暂时没告诉叶天民,也是因为他正在执行的任务,不能有牵挂。

他也是前几天才知道准确的小心,知道自己有了这么一个儿子,也直到今天才有空去接回了自己的儿子。

刚说到这里,还没等叶天民继续说有关韩雪儿身份的事。叶永刚和张雅兰二人就一把推开叶天民,朝着他坐的车奔去,以为自己家的大孙子还在车上,叶天民是先下来告诉他们,才去抱孩子下来的。

当然,打开车门的瞬间是失望的。

叶天民这才来得及将甄家知道了甄静怡的准确消息之后,所表达出来的善意,为了小叶难不缺失成长的关爱,安排了韩雪儿,也就是现在他身边这位女孩,嫁给他,他们俩人都已经同意了对方的选择。

叶永刚和张雅兰听着叶天民补充说,韩雪儿和甄静怡是一起长大的,形同姐妹,现在也是拜在甄家名下,对儿子叶难来说,也是自然很亲近的人。她来承担做母亲的责任,是最合适的人选。

张雅兰拉起这个从未见过真人,只是在电视上看到过的女孩的手,也不管是不是明星了,真诚的说:“孩子,委屈你了。以后这小子要是欺负你,我们给你做主!”

韩雪儿点点头,至少这未来的公婆还算开明,并没有让自己难堪或者尴尬。

这其实也是张雅兰聪明的地方,虽然今天的信息来得有点多,但既然韩雪儿要嫁给自己的儿子,也是未来自己大孙子的继母,如果关系处理不好,受伤害最大的还是自己的大孙子。

听说为了叶难能适应,暂时要二老去市里居住,二话没说点头同意。在方大妹的帮助下简单的收拾了一些换洗衣服就跟着上车返回江都市。

而随行的又多了一个人,那就是方大妹。尽管叶大哥今天回来所说的每一件事都足以让她震惊,可是她早就给自己下过定义了,不管叶天民有什么选择,她都只是跟在叶天民身边,何况现在叶大哥还有了后代,她怎么都不会只是知道就算了。

在原来科纳村原址的时候,谁家填了人丁,一个村子的人都会出动,帮助这家缝缝补补,小衣小裤的缝制,根本都不用吩咐。所以,临走收拾的时候还专门带了不少原来科纳村的纯棉的布料。

可以说,叶难的出现,让叶天民身边最亲近的人都出动了,彭军和张燕都抱着刚满月不久的彭云波也驾驶着另外一辆车跟着前往瞰江别墅。

【备注一下】:不是作者写错,要看是谁的口中,叶天民是南方人,南方的习俗大都是外公和外婆,而北方的习俗大都是姥姥、姥爷。

也有分析说:从元代开始有了姥爷、姥姥的称呼。“姥”字,从古时是老年妇女的统称,大约从魏晋时期开始出现的。最早还有用“媪”之来称呼老年妇女的,东汉时《说文解字》中写道:媪,女老偁也。

古时,一直沿用的是父系的称谓,母亲的亲属基本都会加一个“外”字,就有了外公、外婆、外祖父、外祖母这样的称呼。

也有说姥姥、姥爷是口语话的称呼,外公、外婆是书面称呼。

作者并非史学研究,仅按照传统的南北方称谓来书写,所以在叶天民这一边的称呼以南方大多数地方的称呼为书写标准,而金城那一边的称呼依照北方的大多数地方的称呼为书写标准,不矛盾,仅仅是看出自谁的口中。

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