<b></b>陈义德口中的郑大哥，全名叫郑忠信，朱北国只听了这个名字后就知道，这不是掌柜的真实姓名，因为他的出身——郑家家奴，导致他不能在公开场合使用自己父母给的姓名。
当然了，这位掌柜也许并不以此为辱，甚至以此为荣，显然，这一位是得到了郑家充分信任的家奴，不然的话，也不会被派往海外独当一面。
在这个时代，做生意的家族和人，尤其是做大生意的家族和人，若是认真地追根溯源，你就会发现，他们大多是权贵家奴出身，这些人的背后都有着权贵的靠山，不然的话，根本就无法行走江湖做大生意。
经商阶层的这种状况大约初起于汉，那时汉武帝抑制豪强，灭掉了许多源远流长自春秋战国的大商人家族，我大天朝商人的社会地位历史性地下降。
这是必然发生的——大一统天下的皇帝权力无边无际，然而总是不喜欢民间有豪强的，毕竟那是对自己统治权力的威胁。
所以皇帝灭豪强，是事关自身的核心利益，而最可笑的是一群底层愚昧低贱的民众，居然也跟着叫好，这个心态，大概就是羡慕嫉妒恨吧，这些人看到豪强，只恨自己不是，然而皇上又不给这个社会任何活力去让自己也发家致富变成豪强，于是就没有了盼头，再于是就只能盼望着有个“好”皇帝把豪强给灭了，使其跟自己一样的贫贱，这才心安理得。
不好意思，话题又特么扯远了，话说回来，这个家奴经商的制度，最终盛行于唐初，但势微于大宋，因此有宋一朝，经济高度发展，社会活力空前提高，赵家皇帝与文人有约——大宋与士大夫“共有天下”，显然，士大夫有才着居多，科考这条路又狭窄，所以经商者日益增多，久而久之，由此商人的社会地位比以往也空前提高，甚至达到了我大天朝数千年历史的第二个巅峰（第一个巅峰是春秋战国时期）。
然而斗转星移，蒙元入主中原，将人分为四等，商人地位的高低则要看你的出身——同样是经商，色目商人相对汉商要高许多，但总体而言，商人的地位由于居然比臭老九要高了，所以表面上看起来也还不错。
然而大明兴起后，商人地位不升反降，显然这既与帝国历来的重农抑商传统有关，大概也跟朱元璋的仇富心态有关，所以有明一朝，从皇上的太监到权贵的奴仆们，纷纷把持了社会上几乎所有的商机，到了大清，情况也基本上是也是如此，包衣奴才替主子跑腿经商更是常态。
显然，郑家自从被大明朝廷诏安，从海匪摇身一变成为官军后，自然也是以权贵自居，用家奴做生意上的掌事人，也是自然平常的做法。
朱北国这厢正思绪万千，那边郑大哥和陈义德却是一脸的微笑和客气。
郑忠信马上回应说，朱老弟乃贵客，非如此陈大哥亦不舍用此奢侈之物。
朱北国见了笑笑说，两位大哥的盛意小弟心领了，这倒是提醒了我，南人饮茶，颇多讲究，这玻璃茶杯虽好，貌似与闽粤民间所用茶具不符，若澳洲出一套纯玻璃茶具，应该有销路吧……