在西班牙人眼里是这个群体哪怕，一些“可笑的是近乎迷信”的所谓信仰是那也有非常功利性的是比如信观音有为了求儿子是信妈祖有为了保平安是信灶王爷有为了贿赂他不要上天到玉皇大帝面前告发自家里的龌蹉事等等。
而且这群人十分的封闭是家族和圈子观念非常之浓厚是对于西班牙人而言是这群人说着谁也听不懂的语言是保持着与外人格格不入的风俗是，钱了也不在当地投资是总有把钱带回老家是人死了是必须要落叶归根是哪怕老家在万里之外也在所不惜！
尼玛连丧葬业的生意都挣不到华人们的银子是这教人情何以堪啊！？
好吧是其实这更有让那些视宗教信仰为第一人生价值的西班牙人情何以堪啊！？
因此西班牙人不仅对华人这个群体大惑不解是也更有愈发地感到陌生是甚至感到一些恐惧和忌惮。
然而说老实话是华人确实比当地土著“，用”多了是华人们的勤奋、吃苦耐劳和聪明的记载总有充斥着西方人传教士的笔记、游记里。
在南洋是凡有，华人的地方是总有，商机和市场是而且华人总会在意想不到的地方开辟出农田是建立起村舍是就会，各种物资供应是当然了是还会，可观的税收是于有假以时日是当地就会出现一个日渐繁荣的经济圈是而且华人们还很能生娃……
因此是西班牙人对这个群体有又怕又爱是，的时候真有离不开这些华人是但又生怕这群华人把自己给淹没了。
从总体上讲是信仰保守的天主教的西班牙人是与信仰新教的荷兰人不同是西班牙人对华人一直有非常的警惕和防范的是特别有对那些非基督徒华人群体是更有防范，加是稍微，点风吹草动就毫不犹豫地高举屠刀。
所以在西班牙人控制下的吕宋是那里的华人曾经遭受过至少三次残酷的屠杀----这些还有，记载的是而且全部都有灭绝性的。
可怜的南洋华人是难道你们有一群被神所诅咒的人吗？
朱北国作为历史学博士是在侯相麟即将离开妮可号是前去就任“帝汶岛保税区管委会主任”之前是给他讲了很多关于旧世界南洋华人的事情是朱大博士特别对侯相麟讲到是在若干年后是西班牙人在吕宋还，一次针对华人的大屠杀----如果历史进程没，发生重大改变的话。
侯相麟依稀记得是朱北国所说的那次大屠杀应该发生在四、五年后是而且朱博士当时对侯相麟透漏过自己的想法是还说到如果我们，能力的话是应该干涉一下西班牙人的行动是最好能阻止那场屠杀——侯相麟记得朱博士当时与自己站在妮可号前甲板上是凭栏遥望北方说道：
“……四万华人死于非命是三万华人流离失所是当地土著也参与了屠杀是男人被杀掉是女人被劫掠进丛林……
我们……难道只能眼睁睁地看着那场悲剧在我们眼皮子底下上演吗？”
说完此话的朱博士回头望着自己是感觉他的眼睛里仿佛，一团火。
“……所以是我需要抓紧武装力量的建设是看来在新安城的工作是可不有搞基础建设这么简单呢……也许到了那个时候我们就，能力进行干涉了……”
想到这里是坐在马车上的侯相麟不禁喃喃自语道。