其实，无论是大清还是大明，对于身份普通的俘虏们，在大多数情况下都会这样处理----然而也有例外，那就是遇到惨烈的战事，因为胜利方损失惨重，那么这些被俘虏的士兵很可能会被卖身为奴，甚至被胜利者杀掉泄愤，显然这一点跟历史书上的记载很不一样。
魏鸿和小艾都很赞许地评价说，陈上川没有虐待俘虏，当然了，原因是这些俘虏很听话，因此没必要虐待，而且陈也没有把这群人当奴隶使唤的打算，毕竟在现在的局面下，他不愿意养一群忠诚度十分有问题的奴隶。
当然了，宽大也不能杀掉----陈上川是学堂制艺出身，深受儒家传统观念的影响，所谓“天人合一，人命关天”，具体反映在对待俘虏的态度上，就是那句兵家常说的一句话——“杀俘不祥”。
对于这些俘虏，在刚刚开始的时候，魏艾二人都很感兴趣，哥俩觉得应该试着招募一下这些人，当他们把自己的想法告诉陈上川时，陈大将
军却回应说，这些人兄弟可以随便招募，只不过人家不一定愿意跟你走，因为这些人在内地都是有家室的，你咱们女人这些人抛家别业跟你走？强行绑走吗？
别忘了，去的还是遥远的南洋，对于普通百姓而言，如果不是被逼无奈，或者实在是不想继续在鞑子治下为奴，谁愿意远走他乡呢？
魏艾二人一想也对，到了这时，哥俩接触汉人的时间已经不短了，从中也得到了不少感性的认识----两人不得不承认，不少有家室的人确实是不愿意跟着澳洲人去南洋垦荒的，哪怕你给这些人说，去澳洲的地方不仅有馒头吃，还有自由，然而当你面对一群不知自由为何物的人时，这些说辞是相当苍白无力的，最能打动人的，无非就是有馒头吃这类事情而已。
然而在当今的这个时代，无论是在大明还是在大清，只要官府不去胡折腾老百姓，只要不遇到极其严重的天灾，哪怕有一点点薄财，草民们要想找块无主的地块，然后自耕自织养家糊口，还真的不是什么难事。
所以不能逼着人家抛家别业去那个陌生的新世界，所谓强扭的瓜不甜嘛。
更何况，假如真有愿意跟着咱们走的，哥俩也隐隐地担心，恐怕这样的人也不是什么好人，毕竟一个连家人都要无情抛弃的人，就别指望这个人有什么道德底线了，哪怕他嘴里喊着什么美妙的理想，说穿了，最好的结果，那人就是一个精致的利己主义者，而且一个不小心，大概率就是个有野心的奸邪小人，因此哥俩认为还是算了吧，别给家里找这种人……
七月十六日，骄傲号率领船队再度抵达旧村港，那四百名挑选后的预备警备队士兵和另外一千五百多名难民被送上了船。
魏鸿和小艾在两天前刚刚打了一场胜仗的消息，立刻通过骄傲号的电台传到了红楼。
也就是在这一天，朱北国徐志率领的船队终于出现在小万山岛外的海面上。
于是全体穿越者终于大大的松了一口气，大家纷纷表示，这天真是双喜临门----魏艾二人的那场胜仗也还罢了，那是应该的，而朱徐彭胡这哥四个，终于特么的安
全到达了目的地，其背后的意义很是重大。
大伙都认为，他们驾驶着本时代的帆船，在没有导航，没有雷达、没有无线电通讯和几乎没有什么像样的金手指加持条件下，只凭着海图和自己的航海知识，独自在海上航行了一个多月，这本身就是一件了不起的事情。
这是一次意义重大的航行----若是从红码头出发时算起，整个行程居然有七千多公里之长，就这样还能在计划的时间内安全抵达目的地——这确实是一件真正的可喜可贺的事情，当然了，向导肯定是功不可没的。