说完,他看李余还是有些懵,接着解释道,“所谓的天窍,其实就是天地灵气入体的一个入口。修行的第一境是灵府,以天窍化为灵府,用来吸收天地灵气,接着便是第二境,洗尘,此境的作用是洗掉身上各处藏纳的污垢,可怎么洗呢?凭借的就是天地灵气,我们人体不能直接吸纳天地灵气,因而才有天窍的存在,有天窍的人就能化作灵府把天地灵气吸入自身,进而开始真正的修行。”
道人在解释的时候,还把四周的灵气凝聚在掌心变成一副图,生动的为他讲解,掌心的灵气变成一个小人与头顶上类似漩涡般的空间洞穴,把源源不断的灵气吸入到小人身体里,然后小人身体就开始排出各种无垢之物。
讲完这些后,他又把掌心的图换成另外一幅,头顶的漩涡没有了,小人成为了一个独立的存在,并接着道,“可没有天窍难道就会是废物吗?如果这样,那那些没有天窍的武夫又是如何成为强者的呢?”话音刚落,就看到他掌心中的小人身体里自带一股流串的气,“这就是人天生的元气。”
李余问道,“什么是元气?”
“古语有云:‘夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。人之生由此气乎,出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。’又有,‘人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。’简单说来的话,元气就是人生来便有的精气,人受父母阴阳二气孕化而生,再配以胎中自带的一股先天之气,便能造化成人。
自胎中成形的那一刻起,人的元气就注定好了有多少,像红泉山的山魔夺取的就是你们村子里的元气。元气比灵气更纯合,更加适合被妖邪之物吸收,并且转化成无从捕捉的阴阳二气,而元气也是一个人命数能有多长的先天条件,修道之人,修仙之人,他们之所以能有悠长的生命,就在于他们能把天地灵气变成自身的元气。
如道经中说的,‘盖天地万物皆由气化,气存数亦存,气尽数亦尽,所以生者由此乎,所以死者亦有此乎,此气不可不保,能保其气,则延年之道也’。”突然,道人又想到什么般,敲了下李余的脑袋道,“都是你打岔,害我讲哪去了,还掉起书袋来了。”
接着,道人手中的小人的那股气突然按照一种行驶轨迹流动了起来,最后竟然变化成了种种不同的光芒,最后甚至能在头顶上方凝聚出实物,有太阳、有月亮、有剑、有高山、有流水等世间万物的景象。
“不同的行气方法,能将元气模拟成的东西也不同,比如你刚刚看到的太阳则是焚天决,修炼到最深的地步可以将自身化作一团烈日,焚烧世上万物。还有那月亮,则是太阴功,炼得好的话可以化作月亮,冻结世上万物。”
李余若有所思的道,“那武夫与修行者谁强谁弱呢?”
道人散掉手中的虚影,淡淡道,“当然是修行者,即使打不过我们还可以躲嘛!等到武夫老死了,自然是我们修行者赢了。”
李余又被道人目瞪口呆到了,他有些无奈地道,“师父,我说真的。没有跟您开玩笑。”
“哈哈哈,其实说实话,你师父我以前修道未成时,被个武夫打得没有招架之力,所以从实力上来说,武夫也有很强的,他们强是强在能把自身的潜能发挥到极致,可我们修道之人,若无法明确自己大道为何时,交起手来会有很多不及的地方。”
李余听后总结道,“所以,强不强还在于武夫与修道之人能不能触摸到自己所行的道吗?”
道人眼神一亮的看着李余道,“不愧是我收的弟子啊,竟然这么快就知道原因了。”边说,又边撸了几把李余的小脑袋,道,“武夫也好,修道之人也罢,他们最后要想踏上最后一步,看的就是能不能明悟自己的道是什么,并且持之以恒的走下去。我们修行之人虽然拥有长久的生命,但对于道的追寻可能没有武夫强,因为他们受限于没有天窍的原因,所以能心无旁骛践行武力一道,可我们修行之人不同,我们可以选择的太多了,反而容易迷失自己。”
李余这下明白了,可他又有个新的疑问,既然没有天窍也能修行,走的是武力一道,为什么他的家族要放弃他呢?让他自生自灭呢?
道人见李余沉默了,猜到他的心里在想什么,为他解释道,“你的家族走的是御灵一道,御灵一道本身就是精妙玄深的大道,对于他们而言,其他的道都是小道,他们又怎么会放在眼里。何况,据我所知,他们太排外了,根本不允许自己家族的人修除御灵之道外的其他大道。不要说他们知道不知道有什么关于武力一道的行气功法,即使是有,他们也不会让你修行的。”