丢完剑之后，程灵竹想起来凰血剑的剑鞘还是陆玄给她做的，又连忙捡了起来，有些心疼地拍了拍上面的灰尘。
倚着墙，抱着膝盖，身旁放着凰血剑。
“真的重活了呀……”
她低着头，喃喃自语。
这种感觉，就像是做了一個很长的梦。
梦里又孤独，又冷清。
还好最后醒了过来，而且梦醒之时，他还在自己的身边。
唯一让程灵竹感到担心的是……
自己转世太晚了。
渡世剑斋和沧元界其它仙门并不相同。
正常教派都是广开门户，收纳弟子，遴选精英，通过极为严苛的竞争和审查，选出下一任的继承者，也就是宗门的圣子圣女。
但渡世剑斋不是这样。
渡世剑斋并非封闭的仙门，在沧元界亦有道场，只不过总坛位于某个隐秘空间之中，难以寻找。
每年宗门内都会有长老、弟子下山，四处游历。
遇到根骨与心性具符合标准的，便询问是否愿意拜入门内，成为渡世剑斋的一员。
在这个过程中，也留下过许多有关渡世剑斋的传说。
这种派人出去、“碰机缘”式的收徒模式，可以说极为古典，属于上古大教才会用的方法。
现在正常宗门都是派弟子到处发传单，宣传自家宗门如何如何，然后让乌泱泱一大堆报名者进阵法闯关，闯过之后就可以成为弟子。
这个头还是道衍宗祖师爷开的，但现在稍微有点见识的人，都不会去道衍宗报名。
渡世剑斋的弟子是被师父收进来的，但圣女不是。
渡世剑斋的圣女，乃是总坛祖树之上孕育的圣果所化。
圣果每三千年结一次，前后存在着百年的误差，遇到突发情况，也可用秘法催生。
圣果内诞生出的婴儿，会成为宗门圣女，成长起来之后，方能执掌渡世剑斋。
正因如此，渡世剑斋的圣女身上，才会天生缺乏一丝“人性”，需要主动步入红尘，以此补自身。
嗯，陆玄以前还跟自己提过什么一寸金之类的事情……
她可是圣树的圣果，有些特征当然和人不一样了。
想到这件事，少女抱着膝盖，面色微微涨红。
明明都是老夫老妻了，不该脸红才对，但记忆苏醒后，她也能察觉到，自己的心态发生了一些变化。
重活一世，怎么想都是好事呢……
程灵竹赶紧晃了晃脑袋，把思绪收起，放到正轨上来。
她是个天才。
渡劫失败都没有马上身死道消的那种。
不过她终究是没有在天劫的洗礼下，完成由人到仙的本质转化。
那时候的程红檀受伤极重，所幸在渡劫前，她准备了后手。
转生之前，她将自己之前写的手札扔进了藏经阁里，里面记载了一种以入梦之术，重走红尘路的构想。
因为时间不够，程红檀没有办法完成，只能留给后人进行补。
同时，程红檀施展大神通，将宗门内和自己有关的痕迹悉数抹去。
她找来最为信任的长老，让对方帮助自己，虚构了一段渡世剑斋的历史，令“程红檀”这个人消失。
这是那门转世之法的要求，以她半步真仙的境界，重生转世已经牵涉因果，必须将一些痕迹抹去。
最后，程红檀施展秘法，将自己的即将熄灭的神魂寄托在了祖树之中。
她才刚刚成为渡世剑斋的斋主，新一任圣女尚未诞生。
按照渡世剑斋的规矩，斋主渡劫失败，就要请动祖树，结出圣果，将圣女孕育出来。
到那时，自己就会带着记忆，重走一遍流程，实现转生。
毕竟她才一千多岁，还有近四千年的天寿在，神魂又足够强大。
这种重生之法，并不算违逆天道，本质上是用祖树养伤，完可行。
只不过结果超出了程红檀的预料。
重生是重生了。
但是晚了九千年。