天后娘娘，南方称为妈祖，传说是宋朝时眉州岛的一个渔家女子“林默”。她精熟水性，在海边时常下海救人，死后封神，成为保佑河海行船的海神。到了天津卫老娘娘可不光管着保佑行船，不顺当也来求老娘娘保佑，生病了也来求老娘娘保佑，连没孩子也来求老娘娘，老娘娘是有求必应，老百姓拿老娘娘都当了万应万灵的黄大仙了。</P>
宫前有家做泥娃娃的作坊，专做娘娘庙大殿里摆放着的泥娃娃，也就是拴娃娃用的那些泥娃娃。</P>
求子的小媳妇来到大殿前，先往铜鼎大香炉里插上三只一股的大香，然后进大殿诚心跪拜老娘娘，接着就看着供桌上下摆着的各式各样的泥娃娃，瞅准了哪个长得俊，就拿红绳拴上，偷摸儿的往怀里一揣，就算是把娃娃大哥带走了。</P>
其实呢，庙里专门有人盯着收钱，二分钱一个的泥娃娃管你要八毛，可为了图吉利能早得贵子，这钱还得花。等真有了孩子，这泥娃娃就是孩子的大哥，孩子则排行第二。</P>
到孩子长大要娶媳妇，还要再来娘娘庙洗娃娃，就是给娃娃大哥涨岁数娶媳妇。您想啊，弟媳妇都要进门了，大伯子不能还穿个屁股帘子。其实洗娃娃不是洗，就是换个带胡子穿大褂的泥娃娃，再配个女泥娃娃，原先那个早就扔的作坊后面了。</P>
这都是天津卫的迷信老传统，解放后就没有了，要不然还要专治不孕不育的专科医院干嘛，都拴娃娃就得了。</P>
咱们书归正传，三四年前，韩大胆儿刚从教会学校毕业之后，家里让他学着做买卖，可他无心于此，那时候也还没当警察，成天百无聊赖，正赶上天津卫一年一度的皇会，他就和老白小犹太，跑去凑热闹看皇会。</P>
那天正是农历三月二十三正日子，天没亮东门外就已经人山人海了，这天要是来看皇会，可没有坐车坐轿的，人挤人摩肩接踵的，有车有轿您也过不去。</P>
韩大胆儿三人挤到娘娘庙前广场时，见广场四周店面都已经让出了，专门给各道会的人化妆打扮。各店铺门前摆放的都是旗罗伞盖，锣鼓乐器，各样物件，甚是好看。</P>
待日头高升，忽然间鼓号齐鸣，万众欢腾，这是要出会了。四面八方人潮涌动，全都往娘娘庙那边挤过去。很多人每到广场呢，就被挤在人群中建，卡在那动弹不得，个儿高的还好说垫着脚尖，还能看到前头，个儿矮的可倒了霉了，光听见动静，蹦高都瞅不见出会的盛况。</P>
这时候老娘娘要起驾了，举着铁锅积功德的走近人群，只见老百姓纷纷掏兜，多的多给少的少扔，都往铁锅里仍铜子儿，说这是功德钱，扔进锅里就是给自己积累公德福报。</P>
皇会出巡的时候一共有五位老娘娘，除了天后娘娘外，还有眼光娘娘、斑疹娘娘、子孙娘娘、送生娘娘。</P>