人说,无情,戏子无义。
但在自己的眼里,这却是挺可笑的。
5000年文明史浩浩汤汤,青楼文化也算活色活香,把青楼指代妓院其实并不准确,我最近的学习笔记里白纸黑字:“青楼”最早是指帝王的住所。清代袁枚《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”,并指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”可见,“青楼”原先乃是帝王之居。故三国时曹植有诗云:“青楼临大路,高门结重关”。最早称妓院为青楼则出自南梁刘邈的《万山采桑人》一诗,内有“娼女不胜愁,结束下青楼”。句中的“青楼”就因袭前人而误传。此后的文人墨客们便以讹传讹,皆称妓院为“青楼”了。
故而,在汉魏时期,青楼一词应是褒义。青楼一词,原意为“青漆粉饰之楼”。可见,起初所指,并非是妓院,仅仅是比较华丽的屋宇,有时甚至作为豪门之家的代称。比如:傅玄《艳歌行》:青楼临大巷,幽门结重枢。江淹《西洲曲》:鸿飞满西洲,望郎上青楼。
但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有些关系。所以不知不觉间,青楼的意思发生了偏指,开始与娼妓发生关联。唐代之后,偏指之意则成了专指,专指烟花之地。较之平康、北里、章台等词,青楼多了形象感,多了一丝风雅气息。
中华泱泱大国,五千年的历史,实则给青楼女子添了一份神秘的面纱。
其实在知道“青楼”最早说的是帝王的住所,到让自己吃了一惊,随即就释然了,那些空灵美丽的女子也许本就是从最高贵的地方来的,要不怎么配得上那多才多艺,心比天高的贵族气息。古代的青楼,在自己的印象中,绝不是韦爵爷所待的丽春院,成为各种人物斗争的舞台,虽然妓院常常成为这样的场所,但青楼不是妓院,尽管里面也会有真正出卖肉体的。从唐宋以后“青楼”代称妓院,实在是让自己伤心,袁枚《随园诗话》中写道:“齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之青楼”,并指出:“今以妓院为青楼,实是误矣。”是啊,单纯的妓院怎能称为青楼,只有有了里面那活生生的女子才能称为青楼,来自天际的称呼,帝王之居。因为那里面女子,那种关于青楼罪恶的历史让人难以割舍,经常这样想,不知道是她们造就了青楼文化,还是青楼文化造就了他们。
青楼女子与的士人之间的关系剪不断,理还乱,没有她们,唐诗、宋词、元曲的就会少了许多色彩,少了多少情调,因为自己经常读这些,仔细一看,确实很多写的是和青楼女子在一起欢宴的场景。
只有这些懂得诗词曲赋,懂得音律的女子才能和士大夫们在精神上产生共鸣。当年孟郊状元及第时写道“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
相信大家不会以为他真的去看花吧,当年的浪漫真是让人向往!
你可以在脑海中纵情想象,新科状元,春风得意,最想让别人知道他,最想告诉的人居然是青楼女子,想想这新科状元才高八斗,自然不会看上一般的庸俗女人,而这青楼女子又该是怎样的雍容绝代,才华横溢呢。
青楼推动了文化的发展,正如当年的法国贵夫人的沙龙一般,青楼女子的作用不比她们小。沙龙造就卢梭等伟人,产生了一大批启蒙思想家,那是情妇关怀中的文化。青楼造就一大批著名诗词的产生,这是青楼女子和士大夫们一起创造的结晶。
白乐天的《长恨歌》,通俗来讲就是在江中给歌姬写的歌词,而那么多宋词,又能是给谁写的呢?象柳永,就是先在传唱的。而在西方,自己实在是孤陋寡闻,只知道一部《茶花女》,可以和古代文人写给青楼女子相提,不过比起来实在是差的远,看样子,古代的士大夫确实多的是风流才子。
古典青楼是诗化的青楼,是文化的青楼,那里多的是才女峻男,多的是才子佳人。而青楼女子就这样被历史记住了。
青楼女子与多才书生,有的同甘共苦,却也有始乱终弃,而青楼女子因为那卑微的身份,其命运常常是坎坷的。她们在历史上留下了自己的名字,还有那抹不去的粉红的美丽和哀伤。
还记得那么一些故事。
薛涛,曾为蜀中名妓。
她可能是有记载的活的最长的曾经的青楼女子了,一直活到78岁。
薛涛曾经写道:“花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。”这样的意境已不是我等凡夫所能写出来,只有沉浸其中,才更深深明白雪芹先生在《红楼》中所要写的意境,虽然这里写的是青楼女子。不知道,这位才女最后如何,安老晚年是不是就是她喜欢的归宿呢?
《杜十娘怒沉百宝箱》是小时侯在电视中能够看到的电影,大家恨透了里面李公子,又深深为这女子感动,她的命运早就被社会决定了。而大部分青楼女子的命运,也如同她一样,不能与相爱的书生结合,只好老大嫁作商人妇。在那时,商人似乎都是唯利之徒,为很多人所不耻。现在儒商多了,能嫁作商人妇成为许多女子唯一的追求,直呼嫁个有钱人,真是呜呼哀哉!可怜天下多少贫寒子弟!
唐传奇中的《李娃》传又写出了一个情义兼有,有德有才的女子,直让多少人折服,我佩服的那种透出来的坚毅的性格,至于后来的受封不过是何足道哉。北宋末年的李师师,出了才多貌美,实在是缺乏性格,被写成了各种人竟相利用的工具,让人不觉对她感到怜悯。一部《三言二拍》也写了许多美丽善良的青楼女子。
青楼文化的顶峰当属于秦淮八艳的出现,秦淮河的水因为她们而一直充满了香艳。明朝因为惩处贪官和犯罪的官吏而将他们的妻女卖入妓院,想必这些人也将许多知识分子的气质带入了青楼。当然也有因为家境衰落而没落进入青楼的,《霍小玉》写的就是这样的故事。明末清出的乱世风云,多少英雄豪杰,多少流寇败类,相继在历史的舞台出现,可他们也掩盖不了这些女子的风采。
顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆,自己是无法写她们的,也没有那份笔力。可孔尚任写了《桃花扇》,吴梅村写了《圆圆曲》,近人陈寅恪写了《柳如是别传》。她们每一个都个性鲜明,每一个都充满了故事,那些名士倒让人觉得有些黯然失色。一段段爱情,一个个故事,被捉弄的命运,用生命抗争的故事,无休止的追求,而这一切,谁能在读过之后,不为她们所感动,所倾倒呢?
青楼文化在这之后似乎渐渐无声,乃至于消亡了,似乎这一批人的出现耗尽了青楼所有的能量,这样的青楼女子随着历史而去,此后,真正的青楼女子越来越少了,而青楼也终于成了历史永久的记忆。充满了昏暗的色调,忧伤的音乐,高雅的名士,青楼女子,用她们的生命谱写了历史曾经的真实,我们也许不该忘记,不过也不必认真细究。
实自古女子无才便是德,古代只有青楼女子才能琴棋书画样样精通,加上美貌,再加上天天抛头露面,当然名气也大了,不足为奇
青楼女子从事的是一项高收入的职业,但同时,也伴随着极高的危险。这或许正应证了经济学上的一条规律:高收益与高风险是成正比的。
每一位青楼女子都有着自己的不幸,一个人人心知肚明的事实,然而却也是一个为大家忽视的问题。
这也难怪,中华向来有疾恶如仇的传统,论及,人们往往关注的是其危害,是如何防治,所谓“非我族类,同株共灭”,视这些红尘女子为过街老鼠,人人喊打,又怎么会考虑到的被害性及对群体的保护问题呢?然而,一个血淋淋的事实是,从古至今,女作为一群弱势群体,遭受着非人的折磨和戕害,在黄泉路上,我们聆听到她们微弱却如泣如诉的哀歌。
在历史上,青楼女子从来就不是一个值得尊敬的职业。即使她们之中产生了无数的才女,即使她们之中创造了多少传奇,但她们的出身、地位都很卑贱。