东京汴梁是一座睡得很晚、醒的很早的城市，这在古代农业社会并不多见。
和前代不同，这个由柴家建立的周朝与历史上的宋朝一样，都逐渐放宽了宵禁制度，直到如今已经完全废除。城市之中，通宵欢聚、直至晨旦方歇者甚多！而早间时分，大约四更天（也就是凌晨一点至三点），这座城市最早起床的人已经醒过来，正好接上了彻夜狂欢之后陆续散去的人群。
四更天又被称为‘鸡鸣’，此时有寺庙的头陀执铁板大声报晓。
“天——色——晴——明！天——色——晴——明！”
要做早点摊生意的人这个时候就得起床，因为备菜是需要时间的。等到天色蒙蒙亮，他们开张的时候正好可以给早市的商贩、坐班点卯的官员提供早餐，这些人也得赶早，一般早饭都是在外面解决的。
而要说最晚醒来的，大概就是从事声色行业的贱籍女子了，往往鸡鸣时才能休息，起床自然就被挪到午后了。
撷芳园作为官伎馆自然也是如此，每天午后是馆中人最齐、最热闹的时候。娘子们打着呵欠让娘姨们服侍洗漱，前面楼子里有管事的和阉奴在打扫卫生，准备待会儿招待客人。另外，还有一些年轻娘子在训练技艺，各种声音都有。
撷芳园和东京城中另外二十多家官伎馆一样，都装扮的雅致瑰丽，除了最前面临街的一座楼子外，后面是几排巧妙分割的房子，隔成了一个又一个的小院儿。一般来说，地位高一些的官伎可以使用大一些的院子，地位低一些的只能用小一些的。再有地位更低的，就只能两个人共用一个了。
师红妃的姐姐师小怜今年二十多岁，靠着婉转清亮的歌喉已经成为了‘红霞帔’，至于未来能不能成为‘如夫人’，这就要看造化了。而二十多岁又往往是官伎馆中最黄金的年龄，所以她理所当然地占据了一个位置很好的院子。
一个‘厂’字形的院子，三间正房，一边还有两间厢房，都归师小怜支配。更重要的是，这个小院位置靠里、旁边靠着花园，院子也收拾的干净，算是十分入眼的。
三间正房里，当中一间是来客暂时招待的地方，一间是书房兼茶室，还有一间后面是卧室，前面是花厅，真正熟悉的客人都是在花厅招待。
两间厢房，一间放着些杂物，同时娘姨也住这儿，另一间则住着师红妃。
男多女少之下，年轻女仆几乎没有，只有四五十岁以上的女人可以做杂活儿。她们有的是良籍女子，有的是贱籍女子，良籍女子绝经之后就不再受‘女司’管束了，若是年轻时候没有攒下养老钱，这个时候也会选择接受雇佣自食其力。
贱籍女子也差不多，年轻时候的工作做不了了，就转行做女仆，这种女人在官伎馆中一律称为娘姨。
跟在师小怜身边支应的就是一位周娘姨，原来也是良籍女子来着。
师红妃现在只是一个小姑娘，所以她的作息相对正常，早上天亮之后自然就起床了。洗漱之后从后门出去吃了早餐，然后就回到住处练字——她有上辈子的基础所以学的很快，只是毛笔字是从头来的，无法投机取巧，只能勤奋。
师小怜在院子里练嗓子的时候，师红妃一边欣赏此时最高超的歌唱演出，一边手上用功。等到师小怜练过一遍，走到妹妹的窗前，瞧了瞧她的描红本，笑着点了点头：“不错，都学到这儿了！这才学了多少日子啊。”
她这样还没开始学艺的官伎馆内部子弟，一般会先学些东西，这样往往能在日后快人一步！这也是‘官伎内部子弟’看不起‘外头来的’的原因之一。
师小怜一边检查妹妹的功课，一边说些家常话，差不多的时候，撷芳园为馆中官伎们定的饭菜就送来了。每人都是三菜一汤的份例，无论地位高低都没有分别，这也是馆中唯一不会体现出地位之分的时候了。
至于官伎们的其他任何待遇，无论是在馆内，还是在馆外，都与各自地位高低、当红与否息息相关。