朝前走几步到门口，入目一地的火炮碎纸，红红的小碎片和一些没炸的小枝火炮到处都是。院子里摆着很多四四方方的红木八仙桌，桌上却是鸡鸭鱼肉什么都有，碗筷也摆的整整齐齐。看样子准备了很大排场的酒席。
却没人来吃席。
那样子，仿佛准备了很多菜给客人吃，或许有客人在吃但我们根本看不到似的。毕竟桌子上不时还传来碗碟碰撞声，但席上根本没有人。
几个农村人打扮的大叔大妈围着一个哭天抢地的老年人，正劝的苦口婆心：“别哭啦！现在都这样了儿了，哭也不是个办法，还是赶紧起来，去安排一下小波的后事吧。”
那老年人是个身材臃肿的大妈，此时两只眼睛哭的跟个水蜜桃儿似的红红的，眼眶内也红红的血丝，加上她的眼形呈三角形状，还挺吓人。
她头发梳成一个团子挽在脑后，花白头发已经哭出几绺搭在脑前，披头散发的跟个碰头女鬼似的。
她身边的几个人看似关心她，拉了几下拉不起来也就算了，任凭她坐在地上，双手跟拜佛似的举上举下，哭天抢地：“小波啊小波！”
几个人不仅没露出多几分同情，反而脸上有几分戏谑。
那样子我见过，就是我以前在乡下的奶奶看到别人倒大霉时，眼神轻蔑嘴角下沉，幸灾乐祸觉得你活该的表情。
我奇怪了，他们怎么这样儿呢？
老人哭成这样儿也不管管，还幸灾乐祸一副看好戏的样子。人说可怜之人必有可恨之处，这梳着丸子头的老太太或许做了什么神憎鬼厌的事吧？
正想拉个人问问，一个穿麻布围裙的老太太端着个木盆从里边儿出来了，木盆里盛着些漂着白油的清水米汤，看样子是出来倒馊水的。
“让让让！”
说时迟那时快，穿麻布围裙的老太太三两步来到我跟前，还瞟了我一眼：“哪家的小叫花子，要饭要到这儿来了。”
好吧，我现在穿着道袍灰头土脸的，是挺像小叫花子的。
赶忙让出一个位置让老太太泼了馊水，看她要走我一把拉住她的麻布围裙：“哎哎哎！奶奶！这家人为什么哭啊？怎么摆了席也没人来吃啊？”
老太太一双贼精的眼睛打量了我一眼：“你想吃啊？来来来来。”
说完将我拉到就近的席上，指着那一大桌子的鸡鸭鱼肉：“这些个东西，你随便吃。想吃多少吃多少啊！”
我明白老太太的意思。
这碗筷酒杯都摆好了的席却没人来吃，明显不是给活人吃的。加上她们这儿气氛这么古怪，挽着丸子头的老太太又哭天抢地的，指定有问题。
师父说过这种席叫桑席，取丧的意思。
可为什么现场一点儿丧事都不见还挂着红，又满地的红火炮纸，那个火炮的牌子我以前还见过呢叫大地春雷，是过年时为求喜庆放的。
都开丧席了，现场又挂着红怎么个意思？
其实很简单：这桌喜事，是给死人办的。也就是死人有喜，白中有红，依我看很大程度可能是冥婚。毕竟只有冥婚才能达到这个标准嘛。
而且也正因为这样，这一院子的酒席才没人来吃。
本来摆酒席是为了让大家沾沾喜气，大家也都愿意来。可这沾沾晦气的事儿，谁愿意来啊？难怪我刚才经过附近的几个农家都门庭紧闭，当时我还纳闷这都几点了，按理农村人黎明即起，洒扫庭锄。这都太阳晒屁股了咋还睡呢？原来是这么回事，一个个都关着门假装不知道这家的事儿。
可因为丧席在标准上是要人来吃的，这样才能给死去的人分点心灾。
普通人有父母妻儿，怕吃了这种晦气席给家人带去灾祸。估计麻布围裙老太太看我穿的像个小叫花子，以为我是个孤人，就想拉我去吃席顺便给这家的死人分分心灾。
毕竟五弊三缺的人，如同单身汉，和尚道士，行家富贵只剩自己一个的人等等吃了这种席不碍事。
无妨，反正我也是修行人，当做做好事得了，还能饱餐一顿，何乐而不为？
毕竟从在古镇客栈被庄白石掳劫开始，到见了那人骨剑容器给我们吃人头人眼珠子，我已经吐了好几回，饿的头晕眼花的，路上连个野果子也没摘到。
麻布围裙老太太见我吃的津津有味，还殷勤的帮我传菜：“慢慢吃，慢慢吃啊，想吃多少吃多少。”
我毫不客气的拿了只白切鸡的鸡腿儿，一边吃一边听桂花树下的老太太依旧哭天抢地：“呜呜呜。那个忘恩负义的东西，我们花这么多钱买她回来，她还不愿意？要不是我们买了她，她能住那么好的地方还不被虫咬吗？呜呜呜，我们是造了什么孽哟！”
哭归哭，老太太余光瞟到我，还露出一丝惊喜，那表情似乎在说：终于有人来吃丧席了。