是的，变动率不够。
李和在《人皇是如何炼成的》完本的时候，变动率是，虽然没有质变，但确实要多一些，而且人道圣剑的形成，不仅有李和自己悟道的成果，还有“选择”。
在青萍剑成为人道圣剑的那一刻。
可不是什么幻想的结果，而是借助幻想的力量，实实在在的让古往今来所有人类做了一次选择，那次选择，才是《人皇是如何炼成的》这本书的完本奖励。
选择产生的结果就是人道圣剑的诞生。
而青萍剑的天道，是阿伟以身补道的结果，作为最有资格成为第十位执剑者，可以说是后幻想时代最有天赋的人，能够与李和争道之人。
别以为阿伟的命和道不如那点变动率。
阿伟不死，是定然能够晋升皇级的，而且绝对是上级位格。
而那场争道之战。
阿伟其实比李和要强半分，但阿伟的剑只是再普通不过的铁剑，而李和的剑是青萍剑，最终，李和才以毫厘之差，赢下了那一战。
而且。
在放弃之后，阿伟顿悟了，他以身补道的分量，绝非二三十点变动率能比的……
更重要的是。
【乾坤万舆图】，它，是对付内有多元的至宝，在大明修仙体系里面，它属于混沌至宝级别，是真正地之本源。
就规格来看，非要得变动率才能具现化出来。
“竟如此可惜？”
“那这次错过之后，恐怕难有机会得到乾坤万舆图了。”
吉格叹息，这次李和连载已经是各方博弈后，几乎在默认放水了，此后李和再连载，必然从最开始就受到最强的打压。
别说，能够再次达到就烧高香了。
李和自己当然也明白，对阵执剑者的时候还是现实而非梦境，肯定是无法借用乾坤万舆图的力量，天地人无法补全，也用不出文明之证的力量。
打执剑者会很难。
“不是说利玛窦的坤舆万国全图的历史记载是被篡改了的吗？那它应该是历史收容物，与大明出现乾坤万舆图是截然相反的两种结果。”
“如果以坤舆万国全图的原件做引子。”
“能否出现临时性的乾坤万舆图呢？毕竟，你这本《大明》连载完后，也是会投入到幻想之歌当中的。”
“有《几何原本》做引在先，再以《坤舆万国全图》做引为结束。”
“或许会有奇效？”
尚云芝提出了一个建议，毕竟李和的大招“诗云”已经被他升级成为了“炬火”，以穷举陈列文明所有知识理论，以圣人之见解择取光辉，点燃文明之火。
更有鲁迅所受，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光辉。
那是炬火，亦是光。
炬火本来就难以持久，李和也只有在这种状态下才能发挥出青萍剑的全力，青萍剑即便永固在文明之证的状态也无用，倒不如也来个临时变身算了。
“这……”
李和发现这好像可行，虽然以后可能有些不便，但目前来讲，似乎并无差别？
“我去问问萱儿，看历史研究社有《坤舆万国全图》原本没有。”
大明那条线，华夏文明辉煌到极致，最后能够绘制乾坤万舆图，而他们这条线，华夏文明遭遇数百年劫难，才有《坤舆万国全图》出现，这两个相反的结局，确实能够互相为引。
蔺文萱也觉得此事可行。
只是……
“坤舆万国全图原件并不在历史研究社，这东西当年虽然是献给万历皇帝的，但明亡之后，西方对大明的剽窃和篡改是歇斯底里的。”
“八国联军侵华，可是抢走了全套被乾隆阉割后的永乐大典。”
“然后大部分封存，少部分反复确认不会暴露历史真相的孤篇才在大英博物馆、卢浮宫等地方进行展览。”
“永乐大典的浩瀚篇幅尚且如此，坤舆万国全图这种决定性证据的东西，又岂会让它遗漏在外？”
“特别是，在我们研究之后。”
“它的初稿，当是由李之藻完成，甚至对地名都没有进行更改，是大明的命名风格，图册上利玛窦的姓名都没有留。”
“流传于世的坤舆万国全图，是利玛窦修改后的‘第二版’的副本。”
“至于为什么李之藻愿意跟利玛窦成为共同作者，并让利玛窦进行修改后献给万历皇帝？”
“那是因为李之藻深知大明弃离海洋已久，深知西方人对全世界的探索和掠夺让他们在飞速发展，意图让利玛窦通过改名的方式，告知万历，这世界，大明以外的世界，已经是西方人的了！”
“再不醒醒，再不看看外面。”
“数百年后，大明将失去整个世界！”
“这种方式可笑？”