第一集
晚上十一点，我坐车来到熟悉的社区公园，公园周围是早年的国宅，建筑方正，以实用X为主，没有多余的装饰，整个公园有三个C场大，各种树木林立，有超过百十年的老榕树，笔直高挺的大王椰子，常见的小叶榄仁与大叶榄仁，不知为何早期的台湾特别喜欢种植这些树木。
下车後我熟门熟路的穿越小径，手提啤酒与零食。公园育乐建设完善，我经过滑冰场、舞蹈广场，路过sE彩缤纷的儿童游戏区。
早上时这里人声鼎沸，老人散步、年轻人遛狗、孩童嬉戏，而十一点的现在此处寂静无声。
我走向公园的深处，嘻笑声逐渐传来。在一盏路灯的照耀的长椅上有五位青年正在把酒言欢。
他们一见到我，便是高声呼喊声：「迟到魔王！迟到先锋！」
好似村民欢迎勇者归来，用高呼加冕勇者成为英雄的荣耀。
我笑的摇头，这个世道做调皮捣蛋更胜乖巧听话，Ga0砸事情趣闻更令人兴奋，更有讨论价值。大概是我们一代人的一种默契。
我先玩笑式的大骂他们：「白痴，别闹了，扰民唷！」
随即找个位置坐下，立刻拿出我带来的补给品（啤酒与零食），快速跟上他们微醺的进度。大家可不管我的骂言，继续嘲弄「大迟到的事件」，还问我当天店长与我对话的内容，Ken其实已跟他们说过，但众人都想听当事人在讲一次。
我便用着说书人的口吻开始叙事，把当时凝结的空气，忐忑的心情，店长因为失望而冷漠的双眼，钜细弥遗的告诉他们，一个亲身经历的悲剧故事最适合配酒，毕竟酒就是杯（悲）中物。
紧接在我之後大家互相分享自己遇到的惨事，我们喝酒通常是如此，大家的生活并不是紧密地结合在一起，就算是在同间店工作的我、小雷、Ken在下班後的生活，基本上是拆开的，只有喝酒时才会聚在一起。
当一个人说完故事时我们会一起举杯，致敬那些狗P倒灶，不会随之起舞一起骂故事中的反派，顶多说点麻醉药话语，例如：「没事的。」、「没Si就是大幸了。」「小事小事，你又不是没遇过。」等。
「反正生活还是要过。」我通常会下这段注解。
我想在场的每位要的不是取暖、安慰，只是要一个宣泄的窗口，一双愿意聆听的耳朵，最好与自己的生活没有的连结，才能毫误顾忌说出的怨气，因为我们给对方的贴上标签并不多。
或许就是如此，有些人更愿意把受苦受难的事情分享给刚认识的新朋友，而不是相知相熟的旧友。
以前常看到人们在跟老朋友诉苦时，老朋友会用：「我早就跟你说过。」或「又来了，又是同一个状况。」回覆，虽然内心是关心、担忧——你不能一尘不变，说着老问题。
并不是要批评此类想法，因为我也会如此，不管是身为抱怨者或是倾听者的角sE。
曾经的我在听到朋友的问题时，会迫切帮朋友找到解决的方法；当别人的事情摊在眼前时，相信旁观者清，以为自己足够看透他人不幸的全局，帮忙出谋划策，但渐渐发现改变习惯实在太难，那些使人不幸的原因，不是自己的劣根X，就是他人的劣根X。
加上单方面听朋友的论述太过片面，分析与厘清都会有偏薄，我终究不是当事人，无法设身处地的为他做决定。久而久之我只选择听着，除非对方真的需要我的建议。
JiNg明的Ken在挑酒友品味上，还算不错，能跟他在公园喝酒的人，都跟我有一样的「少说多听」的想法，就促成一种类似分享会的酒局。
Ken看着大家的苦水都吐的差不多时，嚷嚷着：「差不多了吧！我们是不是该开始玩游戏了！」
不知为何Ken脑中有数百中团康游戏，至今我已经在他身上玩到十多种不一样的游戏，其中有不少游戏是他自己发明的。且完全不需要道具。