司马法和吴子都侧重与练兵，以及战场形势国势的分析。
对李跃的帮助也很大。
后世人总以为站队、走正步等等是现代军队的专利，实则商周时，华夏的军队就这么玩了。
《尚书》牧誓篇：今日之事，不愆于六步，七步，乃止，齐焉。
意思是走六步七步，停下之后，阵列要整齐。
操练中的“操”字，就是阵列训练。
其复杂程度其实还在后世之上，不仅要掌握进退、左右、纵横、分合、起、坐、跪、伏等基本动作，还要明旗号、知金鼓。
绝不是简单的闻鼓而进，闻金而退。
旗号和金鼓代表的意思很多。
掌握了这些，才刚刚合格而已，接下来是操练的练，《六韬》中记载的武车士，四十岁以下，身高七尺五寸以上，跑起来能追上飞奔的马，能跳上急速行驶的战车，还要能够拉满八石弩……
魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里……
比后世特种兵的要求还高。
所以训练一支精锐绝不简单，很多势力和王朝精锐打光了之后，十几年都喘不过气来，然后就是亡国的命运。
练，不需要李跃操心，穿着盔甲山上山下来几圈，射几只野兔，素质就山来了。
即便号称精锐的高力禁卫，也载在黑云山崎岖的山路上。
难的是阵型的操练。
就拿后世来说，高中生、大学生的素质高吧？在军训时依旧洋相百出。
左右都分不清楚……
这东西没办法，只能靠日复一日的训练，让士卒们形成条件反射。
李跃弄了二十三面两丈高的小旗，一面三丈高的牙旗。
牙旗动，则军动，牙旗向左，军向左，向右，军向右，向前挥动两下，则冲击敌阵，挥动一下，原地结阵，准备迎接敌人的冲击。
不仅能指挥阵列，还能指挥兵种。
弓箭手、长矛手、骑兵等等，都能通过牙旗旁边的小旗号令。
其复杂程度让李跃大开眼界。
其实想想也是，几万人、几十万人的喧嚣战场，靠嗓门根本喊不过来，传令兵也来不及。
当然，现在黑云山战兵加上斥候一共也才两千余人。
用不到这么复杂的东西。
军中也没有骑兵，所以李跃将其大大简化，也不求所有人短期内学会，但军官们一定要快速掌握。
军官都是李跃提拔起来的，对他的话奉若纶音。
晚上李跃读着兵法，外面军官们也在背诵各种条令和旗语，互相提醒。
世上无难事，只怕有心人。
黑云山上下一心，让所有人都积极上进起来。
军官们学会了，事情就轻松多了，由他们纠正士卒。
没几天功夫，军营里有了几分肃杀之气。
“刺！”两千多支长矛刺出，杀气腾腾。
仿佛仇人就在眼前。
仇恨，在这时代也不完是坏事，至少能快速凝结人心。
就连儒家也有“以德报怨，何以报德”的论调。