吐蕃的丧葬形式犹如一部厚重的史书，里面包含着世代相传的习俗和信仰。火葬，一种将遗体置于火堆上烧成灰烬的仪式，象征着生命的轮回和再生的过程。石葬，则是将遗体安放在巨石之中，随着时间的流逝，石头会吸收死者的气息，仿佛成为他们永恒的居所。墓葬，则是将死者安放在精心挖掘的墓穴中，以示对死者的尊重和怀念。天葬，将遗体置于高山之巅，任由天空中的飞鸟将其啄食，这种仪式充满了对大自然的敬畏和尊重。
除此之外，还有塔葬、灵葬以及树葬、水葬等多种形式。塔葬，一种至高无上的荣誉，通常只有活佛才能享受。它将遗体安放在舍利子塔之中，象征着死者已经超越了世俗的束缚，融入了宇宙的浩瀚之中。灵葬，则是将遗体安放在灵塔之中，以供后代瞻仰和祭拜。树葬和水葬，则是将遗体安放在大树之下或投入江河之中，让大自然的力量来净化死者的灵魂，同时也寓意着生命的轮回和再生。
在这个充满神秘色彩的吐蕃王国中，来自东方帝国的太子玄宝成为了一个特别的例子。他的离世并未选择普通的墓葬或是石葬，而是选择了塔葬——吐蕃丧葬形式的最高级别。这个选择无疑显示出了对玄宝的极高尊重和敬意。他的遗体被安放在一座庄严肃穆的舍利子塔之中，仿佛成为了一种永恒的象征，他的智慧和勇气将永远留在百姓的心中。
在深邃的夜里，雕棠公主凝视着那吐蕃的疆域地形图感慨万千。如今已经清除了狂影门的一切弟子，安葬了太子的遗骸，她便感到是时候让吐蕃朝野安定下来，确定一位摄政大臣了。这位大臣，她心中早已有了明确的选择，他应是吐蕃的砥柱，能够引领这个国家走向繁荣。
但是，就在通过掣签之法选举摄政大臣的前一天，一股微妙的氛围笼罩了吐蕃朝廷。雕棠公主的耳边传来一个消息，那个负责吐蕃官员监察之职的整事大相尼玛桑吉，竟然被他的阵营中掌握财政大权的岸本德西松赞举报有贪污受贿之嫌。这个消息如同一枚投进湖面的石子，激起了层层涟漪。
尼玛桑吉，一直是吐蕃朝廷中的中流砥柱，他的刚正不阿和智谋过人使得他在朝中赢得了众位官员的尊敬。然而，德西松赞的举报让他的形象瞬间蒙上了一层阴影。朝中官员开始怀疑，尼玛桑吉是否真的如同他所表现的那般高洁？
在选举摄政大臣的那一天，祖仁希德以一种庄重而又不失尊严的方式，向赞普和雕棠公主提交了一份表奏。他诚恳地表示，自己的年岁已高，无法再像过去那样全身心地投入到朝政之中，因此他决定正式向朝廷提出告老还乡的请求。
太皓深知，这个决定并非轻率之举。尚结云赞的离奇死亡对祖仁希德的打击巨大，这是朝野皆知的事情。对于一个三朝元老来说，退出这个瞬息万变、波诡云谲的官场，无疑是一种明智的选择。然而，在这变幻莫测的政治漩涡中，要带着一生的荣耀和尊严全身而退，谈何容易。
雕棠公主深知祖仁希德的贡献和地位，她以一种赏识和敬重的态度接受了他的请求。为了表达对这位三朝元老的尊敬，她赐予了祖仁希德丰厚的奖赏，以此作为他颐养天年的保障。
在庄重而又热闹的仪式中，祖仁希德接受了雕棠公主的奖赏，并向朝廷表达了深深的谢意。他的退出，是他在政治生涯中的一次巅峰时刻，他的离开，也象征着这个时代的变迁和更迭。
在吐蕃众官员的瞩目下，祖仁希德带着荣耀和尊严，离开了这个他服务了一生的朝廷。他的身影消失在了王宫的门口，只留下了一地的回忆和敬仰。
祖仁希德算是全身而退了，而尼玛桑吉，却注定了不能全身而退。雕棠公主下令让吐蕃副相洛桑丹增查办尼玛桑吉贪腐一案。洛桑丹增是一位聪明能干的官员，他同样也是属于卓尔北赞阵营的官员。让他来查办尼玛桑吉的案子，注定了尼玛桑吉将彻底无缘摄政大臣的位置。即使尼玛桑吉一直都没有真心愿做这个摄政大臣，但命运的无情让他无法逃避。
由于祖仁希德的退隐，尼玛桑吉身上背负着案子。于是，在这权力交接的时刻，卓尔北赞，这位风华绝代的大相，如同鹰击长空，一举拿下那摄政大臣的位置。无需繁琐的选举程序，他便已确定为那职位的不二人选。他的英名，如秋水长天，早已在百姓心中留下了深深的痕迹。
雕棠公主，亲自走上前台，她明亮的眼眸里闪烁着智慧与果敢。她以那如清晨鸟鸣般清脆的声音宣布：“卓尔北赞大相从今日起为摄政大臣，负责辅佐赞普拉巴多吉，治理吐蕃王国。”她的声音在宫殿中回荡，每个字都犹如一颗种子，深深植入每一位官员的心中。
随后，那众官员如同波涛汹涌的江水，齐声向摄政大臣行礼。他们的脸上带着敬仰与尊重，他们的心中充满了期待与希望。因为他们知道，这位新的摄政大臣，将带领他们走向更加繁荣的未来。