张御从深长的定坐中醒来，发现此刻已是入夜了，他仰首观去，无限壮阔的星空正悬浮于头顶之上。</p>
他振开大袖，自高丘上站了起来。</p>
一阵夜风吹来，带动着他身上的道袍飘舞不已。</p>
经过一个白天的调息，此时此刻，他的精神和气意已是达到了巅峰。</p>
可以开始了。</p>
他于心下一唤，倏尔间光芒腾起，“玄章”与“浑章”一同浮现了出来。</p>
这两个道章分列左右，一个古朴厚重，一个堂堂皇皇，两者光幕都是不断向上延伸扩展，直至融于上端的夜空之中，在那璀璨星光的映衬之下，就好像各自占据了一半的天穹。</p>
他的目光在那些早已观读过的章印上缓缓移过，最后落至“真胎之印”上，心思一转之下，诸印往远处退去，唯将此印留于近前。</p>
“真胎之印”乃是六印皆备，除了此印本来所处的“身印”在成就一刻已是圆满、位于“意”、“口”两印之上的小印，此刻也已是变得如正印一般大小。</p>
下来，他便需观读剩下的“鼻”、“耳”、“眼”三印了。</p>
随他意念一动，身躯之内积蓄起来的庞大神元便往此中投入进去，同时他也不忘加强心光，用以护持。</p>
很快，此三印在大道玄章上先后明亮了起来，而当最后一个眼印都是完满之后，六个章印齐齐一震，彼此相互勾连了起来，回环一动，并缓缓飘移至六正之印上方。</p>
这个时候，自这六印之上又放出了一道璀璨光亮，落到了他身上，许久之后，方才消散。</p>
而这一幕，也代表着他六正之印已是尽数走到了顶端，至少在第一道章之内，除了可以增添一点用于斗战或辅用的章印外，已是无可能再往上走了。</p>
而接下来，当就是找寻“玄机”了。</p>
他来此之前已是看过了玄府给他的那一份秘传章法，再加上范澜之前的指点，对于此中的玄妙，他已然有所领悟。</p>
玄修修道，在于“物我”与“灵性”之调和，说穿了，也就是在保存身躯的前提下，最大程度的神异化自我，理解了这个，也就理解了为什么玄章第一印是“存我”。</p>
在这其中，两者的涨消起落实际上很是讲究，绝不能让某一面完全压倒另一面，如何拿捏好里面的分寸，很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行，并不知其所以然。</p>
玄章第一章中，修士在寻到玄机之前，最重要的就是激发心光之印，没了心光，就很难往下走，因为此印这就是一切神异化的前提。</p>
而到了第二章中，神异化更进一步，心光开始向外发散，就不仅仅是影响自身了，同时也能开始能照映外物。</p>
只是心光完全是寄托于人身发挥的，若人身的根基不足，也就是“物我”这一面不够厚实，那所能发挥的神异就十分有限，便就很难触及到外物。</p>
故而第一章书的主要目的，就是为了巩固根基，养我性命。前贤于此中取‘一元初始，存我寄命’之意，谓其“元命”！</p>
所以大道第一章，也被叫作“元命之章”！</p>
在玄修由第一章书去到第二章书这个过程中，正确的途径，应该是心光慢慢超过物我，并自始自终处于强势地位。而修士则需要通过观读其他章印来不断调和，尽量使这两者达成一个完美的契合关系，最终将神异化最大限度的发挥出来，这就是秘传章法真正的作用所在了。</p>
而等到契机达成的那一刻，修士就有可能一举突破极限，打破制束，去到一个前所未有的境地之中，这也就是所谓的“玄机”了。</p>
然而他的问题在于根基实在太过牢固了。也就是属于物性的那一面太过强大，反过来将压制住了心光，使得神异化的过程难以为继。</p>
用范澜的话说，就是玄机没有了腾挪的余地，无法撞开束缚。</p>