妙皓道宫之内，钟唯吾、崇昭、长孙迁这三人正一同祭炼法符，这是在为对抗上宸天和寰阳派做准备。</p>
有角空星在外，双方天机都是难算，但能成为玄尊，乃至玄廷廷执，他们的手段可不仅仅是在于推算上，在神通变化之上也是远胜寻常同辈。</p>
这时外面有一只飞鸟自外飞入进来，站在殿内金铜悬架之上，发出了几声节奏明快的鸣叫之声。</p>
钟唯吾动作微动，露出注意之色。</p>
崇昭道：“钟廷执可是有事？”</p>
钟唯吾道：“不是什么大事，方才张守正被陈廷执请去了。”</p>
崇昭有些意外，道：“被陈廷执请去了，这个时候……”他沉声道：“陈廷执可是极少主动会见同道的，钟廷执以为，这会不会是为了那廷执之位？如今可还是有一个廷执之位空悬未决。”</p>
钟唯吾想了想，道：“以张守正的所立下的功绩，若是他能存身到战后，那么是有可能成为廷执的，可现在谈此事，是否太早了？”</p>
崇昭道：“提前下注，也未不可。”</p>
钟唯吾略作思量，摇头道：“不然，需知陈廷执为了避嫌，可是连训天道章都不入，要是真要为廷执之位私下串联，首执知道了，又会作何想？钟某以为，陈廷执对张守正示好是可能的，可那至多只是限于前辈对后辈之关切上。”</p>
一直不曾开口的长孙迁这时忽然出声道：“有理。”</p>
钟唯吾看向他，道：“长孙廷执有何见解？”</p>
长孙迁淡淡道：“陈廷执寻到张守正，或许不是为了其他太过复杂之事，而单纯只是为了论道。”</p>
“论道？”</p>
钟、崇两人相互看了看。</p>
崇昭言道：“陈廷执乃是摘取了虚实相生功果的修道人，张守正又如何与他论道？”</p>
钟唯吾却是露出了思索之色。</p>
长孙迁道：“现在张守正不能，可以张守正如今所表露出来的资才来看，他也是很有可能摘取此等功果的，若眼下稍作提携，那与陈廷执而言，未来就是可以论道之同道了。”</p>
崇昭质疑道：“张守正能取寄虚功果已是让人惊讶，虚实相生之功果又哪可能如此快取得？”</p>
长孙迁淡淡道：“他是玄修，他有玄粮。”</p>
崇昭顿时无言。</p>
这两条理由还真是充足，他无可反驳。</p>
钟唯吾道：“岑传、玉航此前也都意在廷执之位，不过观张守正如今所立功绩，只要他自身不失，那么空位非他莫属。”</p>
崇昭沉声道：“若是如此，那玄法便真能在天夏站稳了。”</p>
钟唯吾道：“这些还是放在以后再思量吧，大敌在前，不可本末倒置。”</p>
崇昭、长孙迁也未再多言，他们能做到廷执，自是知道何为轻何为重，有些事现在去深究，非但不合时宜，也是违逆大势，实不可取。</p>
张御从云海观台离开后，便是回到了守正宫内，坐定下来后，他拿过陈廷执赠给的玉简，意识转入其中，将里面内容一字字逐个观读。</p>
陈廷执以往乃是真修，后来才是转取了浑章，可只看论述，可见这位对于浑章乃至于玄章修持都是有着极高认知的，所言所语都是落在了关节之上。</p>
此中最重要的部分，便是关于虚实相生功果的记载了。</p>
对于这些，玄廷道书也是有过较为详细的阐述的，但是难得是，陈廷执是以一个浑修的身份来书录这些的。</p>
陈廷执在转修浑章之前就已摘取虚实相生功果了，可在转修浑章后，他又专门写了一篇若以玄法求此法该是如何走的论述，里面还引用了许多不见载录的同道之论。</p>
张御将此全部看下了，颇有收获。</p>
要摘取虚实相生之功果，不止在于寄托神气足满，还在于需破开自身之执妄。</p>
这个执妄是非常难过的一关。每一个人都有自身之执念，修道人也不例外，可说攀升至上层的修道人都有一颗向道之心，成就不朽不坏，万古超脱之功果才是他们所期望的，可要没有了这份执着，那就没有了上进之心了。</p>
那些道书没有说如何杀却执妄，不存在文字记载，只是有许多修士在试图上进之前的猜测，这里有忘情之说，有斩仁之说，有蔽心之说，种种不一而足。</p>
可是杀执妄本身就是一种执，你要强行去杀，原来的执是杀去了，可又有新的执念生出了。</p>
但你若什么都不去做，真的完全无有执着，那么也就无从摘取更高功果了。故而这里有很多修道人提议无为而为，认为只需乘功久修，那么等功行到了，自就水到渠成了，反正修道人有着悠长寿数，有的是时间去参悟苦磨。</p>