这是娄小乙第一次认认真真学习别人的斩杀术，看的不是具体的招式，而是思考的方式！
他的理论知识已经很充足了，从元婴开始把天心策纳入第三功法，就是在为这一天做打算！
证君，逍遥游和元始洞真的道家正宗传承，这些加起来，为他构建了一个相当的基础；这个基础可能比不上那些道家真君上千年的打磨思索，但剑修本来也没必要在理论上做到极致！
理论来源于实践，剑修的宗旨就是，那就直接实践好了！
鸦祖的方式，和他有所不同，这一点从进入青冥境开始，就表现的十分的明显！
相对来说，两人如果一定要做个比较的话，娄小乙更擅长远程攻杀，鸦祖则更均衡，他的特点就是中距离上的全面，但两人都很强调近距离的接触，这也是顶尖剑修的最后一道关口。
这是特点，不是全部，事实上，拥有他们这样战斗力的剑修已经找不到明显的短板，所谓的不足也只是相对其它方面的异常出色而已，不是真的就有漏洞了。
这是个人的风格，表现在斩三生上，娄小乙自然不会全盘照搬鸦祖的那一套组合，他有更适合自己的组合，在前面五境中已经证明了存在价值的体系。
鸦祖在这里展示的，是一种理念，是他对斩三生的理解；怎么寻找对手的过去？怎么判断敌人的未来？怎么在电光火石之间同时斩其三生得手？
其中的一个重头戏就是，当不断斩杀对手的现世后，对手的重生特征？
是习惯从过去映象重生？还是喜欢从未来投影重生？这暴露了对手很隐蔽的修行核心，不是可以轻易做假的，总有侧重，总有偏向，不断的重复，就能从中找出最致命的东西！
多次重复斩杀后，对手对重生基准点的掩饰？必定有某种规律！某种内在联系！它就不可能是随心所欲的！
因为修士可能有无数个过去，都映衬在性灵深处的某个地方，但他的重生基点却是不会变的，就藏在无数个过去中的一个上！在战斗中，他会尽全力用其它的过去映象来遮掩这个基点映象，怎么区分？
未来也是一样，修士对自己未来的规划有无数，哪一个才是真实的？那些是骗人玩的？或者不成-熟的？
一剑下去，瞬间判断，就代表了一名修士是否有斩杀阳神的能力！
这样的能力，其实在阳神中间并不多见！大部分阳神其实一生中也未见得有机会去斩杀一个同境界的对手，因为他们太缺少实践！也不可能有很多机会来让他们实践！他们在实践别人的同时，别人同时也在实践他们！
修到阳神，就是为了这个？起码从道家佛门的核心思想上，这是旁枝末节。
所以阳神之间的对决，往往就是磨洋工！真正奔着斩对方三生去的，只有很少几个凶厉的道统，也正是因为他们的这个特点，所以没一个能发展壮大！
杀敌一千，自损八百，在修真界就是铁律。
从这个意义上来说，鸦祖搭建的这个三生境，就是宇宙间最宝贵的传承！甚至有点伤天和！所以，他只演示自己一生中的诸多斩三生战斗，却绝不留下只言片语！在天道的约束框架下疯狂试探！
时间，就在这样宝贵的观摩中悄悄流走，鸦祖一共展示了十九次三生斩，其中成功十七次，失败两次；娄小乙知道这肯定不是这凶祖的全部战绩，他只是挑选了一些特别有代表性的战例，而舍却了那些靠偶然和运气的战例，因为可能会对后来者产生不切实际的影响。