上回说到妲己看出帝辛心中有事,遂问其故?……
……帝辛说出原因,妲己秋眸微转便有了主意,耳语一番。帝辛闻言称妙,大喜之下雄风又振,将妲己压在身下。次日早朝宣伯邑考觐见,不等群臣启奏诸事,帝辛便当先发难,怒斥伯邑考无心授琴,反起不良之念,调戏妲己,要将其处死。
顿时群臣哗然,有人说伯邑考忠孝无双,乃正人君子,此事定是有什么误会,请帝辛明察。有人则说想不到这伯邑考道貌岸然,金玉其外、败絮其中,不处以极刑不足以正国法。毕竟以妲己的倾世容颜,勾人心生淫邪之念实在太正常了,一些年轻官员对此深信不疑。
亚相比干上前一步,启奏道:“古之先贤圣皇伏羲制琴,以礼乐教化万民,而且乐器之中琴为帝、筝为后,实乃圣人器也。臣闻琴声即心声,陛下可令伯邑考当众抚琴一曲,由群臣辨其伪善。”
帝辛允之,妲己又进言伯邑考前进白面猿猴,善能歌唱,还不曾听闻,便一同表演。伯邑考确有不凡之处,逢此变故,这会已经调整好心绪。见白面猿猴已被带来,遂将檀板递与白猿,自己则膝地而坐,抚弄瑶琴。
白猿轻敲檀板,婉转歌喉,音若笙簧,满楼嘹亮。高一声如凤鸣之音,低一声似鸾啼之美,愁人听而舒眉,欢人听而抚掌,泣人听而止泪,明人听而如痴。伯邑考琴音悠扬,余音绕梁不绝,与白猿配合默契,相得益彰。
帝辛听之,颠倒情怀;妲己听之。芳心如醉;宫人听之,为世上之罕有。琴音歌喉,神仙着意。嫦娥侧耳,比干亦从中听出伯邑考心意。绝非见色起意的淫邪之徒。就在群臣听得神荡意迷,情飞心逸,如醉如痴,不觉沉迷的时候,异变突起。
只见白猿将檀板掷于地下,将身一跳,直扑九龙侍席,劈面抓向妲己。白猿因何发狂。却是妲己眼中妖气流转,以媚术迷惑之故。琴音戛然而止,群臣惊出一身冷汗,所有目光都聚焦在九龙侍席之上。
帝辛可不是衣来伸手、饭来张口,娇生惯养的无能帝王,不仅力大无穷,还曾领兵讨伐过蛮夷。只见帝辛反应敏捷,一把将妲己拉至身后,右手握拳直出,将白猿打跌在地。一拳毙命。
御前侍卫反应过来,左右拔剑,直接架在伯邑考脖子上。将其控制祝妲己进言,伯邑考名为进贡,实为行刺,罪不容诛,当处以极刑。此番任伯邑考高呼冤枉,猿猴野性难驯,朝臣求情也没用了,直接被禁卫拖走,压入死牢。
帝辛本欲将伯邑考剁成肉酱后丢入虿盆。妲己却给帝辛献了另一个建议。“常闻姬昌号称圣贤,能明祸福。善识阴阳,今日便让厨役用伯邑考之肉做成肉饼。赐与姬昌。若姬昌食之,则圣贤皆是虚名,祸福阴阳亦是谬说,可赦其归国;如若不食,当速斩姬昌,以除后患。”
帝辛闻言,即命使官前往羑里,召西伯侯姬昌朝歌觐见。
羑里之地,平日姬昌除了教化百姓之外,便是潜心研究伏羲八卦。演为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙,为后来《周易》的编纂打下了坚实的基矗
这日,姬昌突然心血来潮,弹琴弦断,急忙取铜钱推演一番,顿时老泪纵横。“邑考我儿,竟惨遭此碎身之祸,白发人送黑发人啊!况且虎毒尚不食子,这叫为父于心何忍?”
姬昌悲哭,白发苍苍,身形都佝偻了许多,真是闻着伤心,见者流泪。这一刻,他不是位高权重的西伯侯,也不是心怀天下的圣贤,他只是一个父亲,一个丧子心碎的父亲。
次日,使臣便至羑里,召西伯侯朝歌觐见,姬昌接旨,随使臣前往朝歌。皇室御马,高大神骏,日行万里不在话下,姬昌一日便至朝歌,连夜进宫见驾。姬昌三拜九叩,帝辛赐座,命人端出龙凤膳盒摆在姬昌面前的案几上。