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邪魔七十二策(1 / 2)

战略篇(三十六策)

佐谋

佐谋:辅助筹划。

第一策:胸中甲兵

原意:甲兵:披甲的士兵。一个人具有的军事才能。

计意:无论是带兵的将领或是普通的士兵,平时都有不断地学习军事知识,提高自身的军事技能。

第二策:居安思危

原意:居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。

计意:时刻准备。思则有备,有备无患。

下面还有一个故事:

宋、齐等国联合攻打郑国,弱小的郑国知道自己兵力不足,于是请晋国做中间人,希望宋、齐等国家能够取消攻打的念头。其他国家因为害怕强大的晋国,并不想得罪晋国,于是纷纷决定退兵。

为了答谢晋国,于是郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝作为贺礼。收到这份礼物之后,晋悼公十分高兴,就将一半的美女赏给这件事的大功臣魏绛。

没想到正直的魏绛一口拒绝,并且劝晋悼公说:“现在晋国虽然很强大,但是我们绝对不能因此而大意,因为人在安全的时候,一定要想到未来可能会发生的危险,这样才会先做准备,以避免失败和灾祸的发生。”晋悼公听完魏绛的话之后,知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危,从此对他更加敬重。

第三策:蛊惑人心

原意:蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

计意:有了动乱,民不安心。就要想办法引导他们,搞乱他们原有的想法。

第四策:欲取姑予

原意:姑:暂且;与:给与。要想夺取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。

计意:

第五策:恩威并行原意:安抚和强制同时施行。

计意:

成语出处晋陈寿《三国志吴志周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”

第六策:怀柔天下

原意:使天下归服。怀柔:旧指统治者用政治手腕笼络人心,使之归服。

计意:胸怀大志,以天下为重,让老百姓安居乐业。

远谋

指深远的谋略。做长远打算。远:距离长,与“近”相对:远方。远程。远景。远见……

第七策:运筹帷幄

运筹帷幄之中,决胜千里之外。

原意:运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。

成语出处西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”

历史故事:

西汉时期,刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴,招待文武百官。他问百官他与项羽的区别,百官纷纷夸赞他大仁大义。刘邦说运筹帷幄不如张良,安抚百姓不如萧何,率军打仗不如韩信,但他能合理地使用他们三位俊杰,所以能得天下

第八策:深谋远虑

原意:深:深入;周详;谋:谋划;计划;远:长远;虑:考虑;打算。指计划得很周密;考虑得很长远。

成语出处汉贾谊《过秦论》:“深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。”

第九策:招降纳叛

原意:招收、接纳敌方投降,叛变过来的人。现指收罗坏人。

计意:团结一切可以固结的力量为自己所用,让自己更强大。

第十策:诛锄异己

原意:诛:杀害;锄:铲除。消灭和清除跟自己不一条心的人。

计意:

成语出处《梁书止足陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。”

第十一策:韬光养晦

原意:指隐藏才能,不使外露。

计意:指不平常的人物。隐藏着的龙;睡卧着的虎。潜藏着未被发现的人才或英雄。隐藏自己的长处,不要让敌人或对手知道自己的杀手锏是什么。在关键的时候才能让对方措手不及。

成语出处《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言”

第十二策:顾全大局

原意:顾全:顾及;使不受损害;大局:全盘或整体;多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发;不使受到损害。

计意:

成语出处清李宝嘉《官场现形记》第14回:“总求大人格外赏他们个体面,堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”

钻谋

钻营谋求。

钻:用锥状的物体在另一物体上转动穿孔。钻孔。钻探。钻心。

第十三策:杀人越货

原意:杀害人命,抢夺财物。

计意:借别人的刀,不如用自己的刀顺手,更容易将敌人至于死地。

成语出处《尚书康诰》:“杀越人于货,暋不畏死,罔弗憝。”

第十四策:里应外合

原意:外面攻打,里面接应。

计意:能够进入到敌人内部或在敌人内部找到为自己所用之人。

成语出处元李文蔚《圯桥进履》第二折:“小官须索整点英雄将士,里应外合擒拿他,有何不可也。”

第十五策:明珠暗投

原意:明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。指有才能的人得不到重视。也指好东西落入不识货人的手里。或好人误入其途。

计意:隐藏自己真实的目的和本领,到敌方去卧底。

成语出处西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。”

历史故事

西汉时期邹阳原在吴王刘濞手下做事,发现吴王想谋反,就改投奔梁孝王。羊胜对邹阳有偏见,就在梁孝王面前挑拨离间,邹阳被投入监狱准备处死,他给梁孝王写信说如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上,就会引起人们的警惕而不敢上前

第十六策:兴妖作怪

原意:指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非;制造事端;暗中破坏捣乱。

计意:

成语出处元无名氏《碧桃花》:“你既然还有阳寿,阴曹地府不管,你却这等兴妖作怪。”

第十七策:恩威并行

原意:安抚和强制同时施行。

计意:

成语出处晋陈寿《三国志吴志周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”

第十八策:以毒攻毒

原意:攻:治。用毒药治病毒。指用对方使用的厉害手段制服对方。

计意:

成语出处宋罗泌《路史有巢氏》:“而劫痼改积,巴菽殂葛犹不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。”

诈谋

诡计﹔坏主意。

诈:欺骗,用手段诓骗:欺诈。诈骗。诈取。诈财。诈哄。尔虞我诈。

第十九策:兵不厌诈

原意:诈:蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装;以迷惑对方。在兵法中被称作诈。指在作战时战胜敌人;可以尽量想办法迷惑敌人,要靠谋略。

计意:让敌人的错觉变成敌人合理的思维,谎言反复地传播就是真理。

成语解释成语出处先秦韩非《韩非子难一》:“战阵之间,不厌诈伪。”

历史故事

公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。第二年春天,晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国,要他们与楚国绝交,才让他们复国。楚国被激怒了,撤掉对宋国的包围,来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。

晋文公重耳做公子时,受后母迫害,逃到楚国,受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答,重耳说:“美女、绸缎等等,您都有了,我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政,万一遇到两国发生战争,我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚国还不能谅解,双方再交手。”

为了实现当年的诺言,晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。

当时,楚国联合了陈、蔡等国,兵力强;晋国联合了齐、宋等国,兵力弱。应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说:“我听到过这样的说法:对于注意礼仪的君子,应当多讲忠诚和信用,取得对方信任,在你死我活的战阵之间,不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”

晋文公听从了子犯的策略,首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼,然后主力假装撤退,引诱楚军左翼追赶,再以伏兵夹击。楚军左翼大败,中军也被迫撤退。

这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后,与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟,成为诸侯霸主。

第二十策:敲诈勒索

原意:用强迫手段或抓住别人的把柄进行威胁,索取财物。

计意:利用自己的强势,直接收取他人的钱物。

第二十一策:尸位素餐

原意:尸位:占据着职位而不做事。空占着职位不做事,白吃饭。

计意:留下个空壳,让你想治我也没办法。

成语出处东汉班固《汉书朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”

历史故事

尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

“书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

第二十二策:越俎代庖。

原意:掌管祭祀的人去代替厨师做饭。指超出自己的职能范围去处理别人所管的事,或包办代替。

计意:说我行我就行,不行也行。行不行,管你P事,这活反正能不到你干,你在行又有什么用。

第二十三策:逢人说项

原意:到处为人说好话。

计意:

成语出处唐李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心尝知江表之士项斯。赠诗曰:‘处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。’”

历史故事

唐朝时期,江东年轻人项斯,字子迁,参加会考开始没有什么名气,别人拿他的卷子去给杨敬之看。杨特别喜欢就作诗“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”没多久,他就被长安方面录取。

第二十四策:狡兔三窟

原意:窟:洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。指藏身的地方特别多;用来躲避灾难祸患。也指掩盖的方法多;隐身的计划周密。

计意:

成语出处西汉刘向《战国策齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”

历史故事

春秋时代,在齐国有位名叫孟尝君的人,他非常喜欢与家还有侠客风范的人交朋友,为了能与他们常讨论国家大事,总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中,有位叫冯谖的人,他常常一住就是住上很长一段时间,但是却什么事都不做,孟尝君虽然觉得很奇怪,但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债,但是他不但没跟当地百姓要债,反而还把债倦全烧了,薛地人民都以为这是孟尝君的恩德,而心里充满感激。直到后来,孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居,受到薛地人热烈的欢迎,孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候,不多话的冯谖才对孟尝君说:“通常聪明的兔子都有三个洞穴,才能在紧急的时候逃过猎人的追捕,而免除一死。但是你却只有一个藏身之处,所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉,我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王,他告诉梁惠王说,如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家,那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国,准备让他担任治理国家的重要官职。可是,梁国的使者一连来了三次,冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里,齐王一急,就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求,并且将它们放在薛地,,同时兴建一座祠庙,以确保薛地的安全。祠庙建好后,冯谖对孟尝君说:“现在属于你的三个安身之地都建造好了,从此以后你就可以垫高枕头,安心地睡大觉了。”

玄谋

玄圣之道。深谋;妙计。

玄:深奥不容易理解的:玄妙。玄奥。玄理。玄学。

第二十五策:画蛇添足

原意:画蛇时添上脚。指徒劳无益;多此一举。也指做了多余的事,反而不恰当。

计意:故意做错事情或暴露自己的弱点,迷惑敌人,从而达到自己想要有结果。

成语出处西汉刘向《战国策齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”

历史故事

古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说:“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去,说:“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

第二十六策:画饼充饥

原意:用画的饼来解饿,用空想来安慰自己。

计意:给别人空头许诺,保存自己的实力。

第二十七策:故伎重演

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