自那篇《人》之后，接下来的百余篇试卷中虽也有作品让人眼前一亮，却再也没有出现过扣人心弦的大作。
枯燥的阅卷一直持续了一天有半，在阅卷的最后一天，百无聊赖的蔡琰闲得发慌，正一边拨弄桌上的卷宗，一边轰赶着身边嗡嗡不休的苍蝇时，眼睛的余光却发现一名阅卷官脸上忽的露出狂喜的神采。
蔡琰立刻意识到这名阅卷官必然是看到心仪的美文了，可是就在她想要索取文卷，也来一饱眼福之时却看到阅卷官的眉头又猛地皱了起来，先是露出痛恨的表情，恨不得将试卷撕碎，在愤怒到及至的边缘又呼的来了个一百八十度大转弯，表现出欣赏的神态。
时至此刻，文章已经阅到结尾部分，在这个该给文章最终成绩的时刻，考官忽忧忽喜，忽而析疑忽而哀怨……跟疯了似的，一副阴晴不定，甚为纠结模样。提起笔来哆嗦许久，愣是半天没敢落笔。
思量半天，仍旧举棋不定，只得将试卷捧到蔡琰面前，道：“尊敬的主考官。这章试卷辞藻之华美百年难遇，读起来亦是朗朗上口如歌似曲。只是其中言语太过犀利，观点亦是闻所未闻。下官甚是许久难以品评，还望主考官亲自过目给出最终答案。”
方才阅卷官反复不定的心情已然勾起蔡琰浓浓的兴趣，毫不犹豫把试卷攒在手中，逐行。
眼前这篇大作，且不提别的，仅这手文字就足以让人拍案叫好。文字的字体乃是当下流行的飞白体，也就是蔡琰之父蔡邕蔡飞白一手创造的书写模式。但是与蔡邕手书不同，眼前这篇文字更大气、更豪迈，每一个文字都仿佛一只盘踞纸上的游龙，一副随时准备冲天而起的模样。而这才是飞白体的真正内涵。
与之相对应的，栾奕作为蔡邕的徒弟平日也喜欢用飞白体。只不过他的飞白体更倾向于苍劲有力。每一笔都似有千斤重，仿佛泰山压顶一般，表现出一览众山小的气势。想来，栾奕乃是在长久率领千军万马，战场上厮杀不经意间这种气场融入到自己的精神世界中来的，随后又通过文字表现了出来。
一笔一划中的气势之宏大，以至于飞白体这种文体都难以承载其中豪迈。
举个简单的例子，如果将飞白体比作一只麻袋，那么栾奕豪迈的情怀就是一支巨熊。麻袋装米可也，却装不下这只巨熊。如果将巨熊硬生生塞进麻袋，那么巨熊庞大的身躯必然将麻袋撑得千疮百孔，最终四分五裂。
因此，栾奕的字总给人一种杀气腾腾的感觉，压得人喘不上气来。
想到这儿，蔡琰再次将目光移到眼前的卷稿上。一笔一划收放自如，是那么的自然，仿佛涨了眼睛一样。就精神层面而言，作者的字比栾奕还漂亮。
看完字体，蔡琰才开始关注文章的内容。文章的题目叫做《以公振国》。
文如其题，在第一部分便开门见山，提出“只有维持国家稳定的基础是建立公平的社会制度”。
随后，他又对这一理念进行详细阐述，表示所谓公正就是《圣母经》提到的，同为生母的子民，无论贫富富贵都应享有相同的权力。而实现这一前景的本源，便是真正实现人人遵守发令。
看到这儿，蔡琰挑了挑眉毛。这还是她迄今为止看到的第一篇带有浓厚法家思想内涵的文字。
在接下来的第二部分中，答题者又说道，让每个人都遵守发令听起来容易，做起来却很难。这需要整个大汉全体百姓，特别是国中手握大权的高层人士率先垂范。以他们为榜样，引领社会铸造出公平、公正的社会氛围。反之，则会上梁不正下梁歪，将整个国家推向堕落的深渊。
当今大汉虽然走上了良性发展的道路，世道也呈现出一派公平。可事实是，仍有大量不公平事件存在，哪怕是英明神武的教主并非完全公平。就比如齐王的堂弟——栾遗，世人皆知其作恶多端。他所犯下的罪孽，斩首十次都难以偿还，却仍然逍遥法外。这便是教主断世不公的最佳体现。
教主乃是天下表率，他若徇私枉法，世人必效仿之。时日一长，世风日下，国无法读，家无安宁，混乱的时代即将来临。
在文章第二部分结尾部分，作者还不忘提醒栾奕，必须悬崖勒马，缉拿栾遗归案，还那些栾遗祸害过的百姓一公道，率先垂范，引领大汉重回公平、公正的道路。
看到这儿，蔡琰终于知道刚才阅卷官为什么那样神情复杂了。在看到华美文字的那一刻，他先是欣喜。在看到文章的作者选用圣母教公平天下思想为主题的时候他又深深赞同。但是在发现作者竟然胆敢委婉指责教主处事不公的时候，这让对教主无比崇拜的阅卷官万分愤怒。
然而，在看到作者以栾遗为典型做出范例之时，他又沉默了，觉得作者说的也不无道理。面目表情霎时挂上一片茫然，“难道教主在这件事上真的做错了？不可能，绝对不可能，教主英明神武。他所做的事情都是对的！没错，都是对的！”
与那位阅卷官相对的，看到这份考卷，蔡琰没有一丝茫然和纠结。因为她知道，这篇文章的作者——那名考生说的都是对的。长久以来，栾奕确实太过纵容栾遗了。
这种纵容表面看起来是在关怀，实际却是害了栾遗。正所谓勿以善小而不为，勿以恶小而不惩。正是因为栾遗在犯下小奸小恶时得不到应有的惩罚，才会养成现在无法无天、作恶多端的德行。