修炼出法力，是燕云梦寐以求的。
玉真子所赐惩恶枪，是先天法器，他因无法力，他也只能像平常枪棒般拿在手中。
在枫林渡和李傲追杀较量时，若非对方过于轻敌且自视过高，燕云有九条命也不可能得手。
与其说是燕云杀了李傲，还不如说是李傲的性格害死了自己。
几位师兄一离开，燕云立即翻开“纳气诀”观摩。
洞府中视线不太好，他就坐在洞口苦心钻研起来。
纳气诀的开篇，讲述了炁、人和自然的关系，天地人三者是一个大一统的概念。天是主宰，品物流形，各正性命，遂成自然。
人的喜怒哀乐和人生起伏等等，都是在“自然”这个大环境下运行的，体现出来为一个阴阳消长、五炁运行之象，人的五脏六腑和阴阳五行密不可分。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。天行端正，人为私利，故天道不绝，而人道短促。
修士毕生所追求的，就是天人合一。
纳气诀是修士借助运行天地之中的“炁”，而参悟天道的一个过程。
也就是说，纳气诀被创造出来的根本目的，不是为了和人斗法，而是为了更好的明悟天道。
只不过，像李渡和李傲父子二人，虽为修士，所作所为和初衷已完本末倒置。
大概是因为燕云遭遇了常人所没有经历过的大痛苦，对纳气诀的开篇总览体味得更加深刻。
他这一下午，就在冥思苦想中度过，时不时进入入定状态，心神则已飞远。
这晚，月光明亮，他依旧坐在洞口未曾移步，也没察觉到时间过去，连饥饿也忘记了。
翌日，利贞如约而来。
燕云这才心神归位，赶紧起身相迎，不想脚下一个踉跄，这才站稳了。
“师弟，你一宿未睡？”利贞惊讶道。
“一宿？一宿过去了吗？”燕云茫然。
“修炼功法需要循序渐进，不能操之过急的，易生魔障，走火入魔就麻烦了。”利贞告诫。
“惭愧，我这一宿没有修炼纳气诀。”
“没有？你就这么平白坐了一宿？”
“我一直在领悟纳气诀的前言，没来得及查看功法。”
“啊？”利贞接过燕云手中的纳气决看了看，还以为前言有什么不同之处，可不是跟玉真子赐予自己的一模一样么？
就这么薄薄的几页纸，燕云居然能看一夜？
她当然知晓燕云不是懒惰之人，也不可能出言搪塞，一时内心颇觉怪异。
她是小终南观内的大弟子，前后带着吉兆、元泰、青蝉三人功法入门，三人无一例外的都是讨教功法，从未有人如燕云这般表现。
可是，纳气诀的前言虽然字数不多，恰恰是修道者的宗旨性总览，其中一言一字都蕴含极为深刻的道理，利贞还真给不了燕云很好的指引或者说是建议。
师尊玉真子也曾说过，修仙者如果明悟了前言，后面的功法就像是土鸡瓦狗，压根瞧不上眼，当然，要修习起来也将事半功倍。
“师姐，什么是道？”
燕云果然问出了这个问题。
利贞面颊一红，急忙摆手道：“我也曾这般问过师尊，师尊说只可意会不可言传。”
“能说出来的都不是道？”
“嗯！”
“哦……”燕云拉长了声调，就再也没有问询什么。
“师弟，要追寻什么是道，有五术可以参研。”
“哪五术？”
“山、医、命、相、卜。”
修士，也称为方士，山、医、命、相、卜五术通常是串联在一体的。
山是指“仙”术，也指道法和神通，就是修士练就的功法和术法；医指医术、药理、炼丹等等；命是根据人的生辰八字来判断人的运程吉凶，也称为四柱。相术则是根据人的面目、器官、骨骼、背影等来判断一个人的运程。命、相之术虽有共通点，但方法不同，二者合一才算完整。卜之一术则是通过卦象来判断事情的变化或人的际遇，可料敌先机，比命、相之术就显得深奥多了。医、命、相、卜涉阴阳、通五行可佐证功法的修炼，若神通有成，亦可提升其余四术的能力。