肖天策被送到村子里治病之后，很快就跟村子里的村民们混熟了。
见到肖天策，也都纷纷笑着打趣道。
而肖天策，也没半点殿主的架子，跟那些村民们嬉笑怒骂着。
村民们也不傻，自然能隐约看出来，肖天策的来头不小。
但在他们的眼中，不管肖天策是什么人，来自哪里，到了村子里，就是叶医生的病人。
很快，距离村子还有五六百米的一颗大榕树边，路边的一块两米多高的长条形石碑引入眼帘。
石碑年代久远，从上面斑驳的痕迹看来，至少有好几百年了。
石碑上面的字迹已经模糊不清，甚至上面还有很多捆绑的痕迹。
这痕迹，是附近的村民长年累月栓牛的时候留下的。
叶不凡突然停下了脚步，看着路边的那块石碑，默默无语。
见状，肖天策也停了下来。
肖天策在村子里住了那么长时间，对村子周围的情况自然是很清楚的。
这样的石碑一共有四块，在村子的东南西北都有。
在每一条进村的路上，距离村子几百米的小路边伫立。
“叶神医，这东西叫下马碑，也叫解剑石！”
见叶不凡沉吟不语，肖天策犹豫片刻，还是壮着胆子说道：“叶神医，类似的石碑我在其他地方也见过，比如京都皇城四周、孔庙面前都有，我在少林和武当的山门外也见过”
叶不凡板着脸，神色漠然道：“我又不蠢，你知道我还不知道吗”
听到这，肖天策干笑一声，不敢做声了。
很明显，叶不凡现在的心情很糟糕。
自从认识叶不凡之后，肖天策还是第一次见他如此心烦意乱。
见叶不凡闷声不吭，神色有些苦闷，肖天策也只好静静的站在一旁陪着。
看着眼前斑驳的石碑，叶不凡暗暗叹息。
肖天策说的没错，这样的石碑，出现在这么偏僻的小山村，本身很不正常。
这样的规格和造型的石碑，在旧时宫殿及孔庙周围很常见。
碑石上的文字多为“文武官员军民人等至此驻轿下马”等等，所以，俗称“下马碑”。
从前，稍有点身份的人，多以马为代步工具。
封建时代如果能够骑上一匹皇帝批准赐予的御马，自由出入皇城，那可是了不起的大人物了。
和骑马文化相关，就产生了上马石、下马碑、拴马桩。
下马碑是昔日皇家设立的谕令碑，是一种显示封建等级礼仪的标志。
若是谁家家门口立着一块石碑，上书"官员人家，至此下马”，那说明主人家至少也曾经官居一品过。
直到现在，大夏国京城，保存有完好下马碑的，都还有十多处。
而这样的风气，同样也被一些江湖门派所采用。
不过，在江湖中，这样的石碑又被称之为解剑石，或者石碑上面盖个凉亭，就叫解剑亭。
在少林和武当的山门外，就有这样的石碑或亭子。
就是说想进少林和武当的山门时，为表敬意，必须解剑才能上山。
这个解剑石和解剑亭的存在，本身代表的就是一种江湖地位，甚至是身份的象征。
以前，所有来找老头子看病的人，都是步行或者是被扛着进村的，似乎还真没有人敢硬闯。
直到后来，老头子去世之后，叶不凡就没在意过这种繁文缛节了。
肖天策刚才出言提醒的意思，叶不凡当然明白。
这南疆边境的山沟沟里，怎么可能会有解剑石这种东西存在
这很明显就不正常啊。
在村子里住的久了，叶不凡小时候就曾经琢磨过一段时间。
只是，那个时候的他没想的这么深入。
他曾经问过村里的很多老人，得到的回复都差不多。
这石碑啊我爷爷的爷爷小时候就在了。
如今再一次站在这石碑面前，叶不凡不免心潮涌动，感慨万千。