这欧洲还有日本的皇上大都是要讲血统讲出身的，所以不是寻常人可以做得，欧洲自罗马帝国覆亡后的王朝更迭多数是由继承造成，很少有武力强夺，而日本则是万世一系，天皇家就没有换过人。可中国的传统就是皇帝轮流做，明天到我家！所以中国的皇和权是紧紧联系在一起的。没有了权就没有皇位，甚至性命都要不保！
在这种国情之下，让权给议会行虚君宪政和放弃皇位行民主共和有什么区别？一个没有权的皇上还能在宝座上呆多久？
“可是君主立宪是大势所趋！若不实行，早晚会有共和的危机！”朱济世目光炯炯地望着左宗棠和罗泽南，“现在欧洲的动乱，二位知道一些吧？”
这回轮到左宗棠和罗泽南皱眉不语了。朱济世叹了口气：“拿破仑为什么要制定《拿破仑法典》实行宪政？华盛顿为何不建帝号，不传子孙？是他们不知道议会宪政之害吗？实在是大势所趋，他们无力阻挡，只能顺势而为。而今立宪已经是世界之趋势，非我中华一国可以独善其身的，所以立宪法、开议会，必须在我有生之年全部完成！至于中华天命多变……那就该想办法让天命不变，永归大明！二位可有高见？”
让天命不变？这事儿要能行，天下还有你朱济世的份儿？
左宗棠和罗泽南心里都是这么想的，可还是得帮着朱大王出主意。左宗棠思索着道：“这天命无非就是正朔、正统……自古以来的王朝，不管用什么办法得天下，坐上去以后都得强调自己是正朔正统。在这一点上，我大明还是非常有利的。
太祖皇帝征逐鞑虏、恢复中华而有天下，自古得江山之正者莫过如此。王上上承匡皇帝，本就是中华正朔。如今又效法太祖，逐夷狄，兴华夏，这正朔的名分是非王上的大明莫属。”
“季高兄所言极是，大明两逐鞑虏，两复华夏……可以说大明的国运与我华夏的天命已经和为一体！”
罗泽南捋着胡须点头道：“王上曾作《民族国家论》一书，臣下也是拜读过的……这西洋列强之国都是所谓民族国家，一国一族合为一体，上下同心，一致对外。臣下以为，我大明就是典型的民族国家！我大明之君就是华夏民族的象征！”
朱济世点点头：“这个说法很好，不过光是我们几个在宫里说还不行，得让全天下人都承认这个说法！二位有何良策？”
“可以修史，修大明国史！”左宗棠拍拍手道，“自南宋覆亡开始修！”
大明国史从南宋覆亡开始？那元朝呢？
“元朝是夷狄伪朝，不列华夏正统！”左宗棠思索着道，“太祖皇帝虽出身草莽，但却是上承天命的……宋端宗皇帝投海殉国之前曾传诏天下，曰：虽大宋天命已尽，然华夏必有英雄出世，逐北虏，救万民，当为天下之主……”
“等等，真有其事？”朱济世愣愣地看着左宗棠。左宗棠则认真地点头：“却有其事！千真万确啊！”
千真万确才怪！朱济世心说，这个左宗棠原来也是历史发明家！
左宗棠却摇头晃脑接着说道：“所以太祖皇帝有感于端宗君臣之英烈，立志复汉，起于微末，百战千征，终成大业，逐虏复国，而承宋之正朔，为天下共主！大明的正朔是毫无疑问的！”
呃，这个口径和明朝所修的《元史》是完全不同的。不过朱济世现在要用民族国家来套华夏天命，也只能这么编了。
“而满清200年同样要列入伪朝！满清的八个皇帝自努尔哈赤起统统都是伪帝逆贼！因为努尔哈赤的先人都是大明臣子，努尔哈赤之祖、父都建州左卫指挥。努尔哈赤本人也是大明龙虎将军。所谓七大恨、十三副遗甲起兵根本就是叛乱造反，大逆不道！所以继承努尔哈赤皇位的满清君主统统都是伪帝，满清也是伪国，没有资格单独立史。”(。请搜索，更好更新更快!)