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第622章 日本科举?狂求月票(1 / 2)

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“皇帝陛下,在淑宫殿下的家臣当中,有不少人是学习过朱子学的。在日本,朱子学被视为正学,幕府每三年举行一次名为学问吟味的考试,以选拔幕府臣僚,凡是幕府旗本、御驾入子弟皆可参加。另外,幕府还建有以传授朱子学为主的昌平坂学问所,在日本的许多藩,也有一些类似的学校在传播朱子学。可以说,日本的儒学兴盛仅次于中华、朝鲜和越南。”

德川齐昭侃侃而谈。似乎对日本儒学的传播颇为自傲,因为日本儒学最大的倡导者就是德川齐昭的水户藩。

“学问吟味?”朱济世心说,“这个中国科举牢笼智士,把一国的精英都忽悠傻了,日本科举怎么就没有起到同样的作用呢?”

“皇上,可以让淑宫的家臣参加科举考试吗?”德川齐昭追问。

“参加考试没有问题,可是……你要朕为他们安排官职吗?这可有些困难。”

“难道陛下不需要为这些人安排官职吗?现在淑宫殿下有近两万名家臣,都是普通的‘士’,没有上下尊卑,如此很难进行管理。”

“朕竟然忽略了。”朱济世按了按太阳穴,笑道,“那就让他们参加大明的科举,文举、武举都可以去考,也可以同时参考,按照科举成绩决定上下尊卑。权大纳言,朕打算将淑子的家臣以百人一队,五队一营的方式编成400营,队长、营长,皆由文举、武举双优者担当,如何啊?”

“甚好。”齐昭又道,“另外,在下希望能让幕府派人考察大明的这次科举改革,为今后在日本全面实行科举制度作准备。”

“日本要全面实行科举制度?”朱皇帝低吟道,“哦,是在公武合体之后吧?”

“正是。公武合体以后,日本将会成为统一的国家,必须要有一个适用于统一国家的官员产生机制,考试做官还是最合适、最公平的办法。”

“嗯。有理。”朱济世道,“科举制度的精髓就在公平二字。不过日本……将要实行的科举是针对全体国民的吗?”

“还是武士和公卿的特权。”德川齐昭带着嘲讽的语气道,“想要剥夺武士的特权,就先得问问他们手中的刀子!”

在日本全面推行科举并不是德川齐昭信口胡说,是德川幕府早就在规划的事情。因为在公武合体之后,日本也将如中国一样,成为一个中央集权的统一国家。到时候日本的中央政府就将面临为整个国家选拔官员的问题。虽然日本素来有门阀政治的传统,无论公家还是武家,其实都是门阀政治,但是总要给下层武士一点上升的希望。这样国家才容易安定。而科举制度,无疑就是起到这种作用的体制。虽然存在着种种缺陷,但是的确给了下层读书人一个渺茫的希望。而朱济世现在推行的科举改革,就是要让一部分人希望破灭!

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