二十年后，辜鸿铭又遇上了沈曾植。这次不等沈曾植说话，他直接招呼差役往客厅搬书。沈曾植问他搬书作甚，辜鸿铭当即眼一翻：“我想请教老前辈，这里那一部书您能背我不能背？您懂我不懂？”竟然让沈曾植当场下不来台。
此人之才，由此可见一斑，而此人之傲，由此亦可见一斑。
回国之后，辜鸿铭并没有停止自己的写作生涯。不过大概是自知国文功底还是有些差距——据后来他在北京大学教书的时候的学生所言，他写在黑板上的字，常常有多一笔少一笔的情况出现——所以辜鸿铭的文章，绝大部分是用外文写的，发行的地方，也是以外国居多。
辜氏之文，往往是痛斥那些外国侵略者的野蛮行径，弘扬中国的传统文化，他甚至还将《四书》都翻译成了英文。这在当时的外文报刊上是绝无仅有的——懂外文的不会去写，想写的又不懂外文——在当时的西方社会，引起的反响绝对不会比当初他的学术文章要小。
甚至在当时的西方人眼中，东方文化的代表，就只有两个人：一个是泰戈尔，一个就是辜鸿铭。
当时世界上有名的学者，来中国的时候，必定要去拜访辜鸿铭，而结果，也必定是被辜鸿铭骂得哑口无言，心服口服的诺诺而退。——面对一个你知道的东西他都知道，他知道的东西你却大部分都不知道，偏偏这些东西还是在你本国文化范畴之内的天才，而且这个天才还长了一张利口，你不心服口服还能做什么？
来的是英国学者，他便用英文骂，来的是法国学者，他便用法文骂，来的是德国学者，他便用德文骂，来的是日本学者——他直接眼一翻：“对不起，我只会说中文和英文！”其实日本学者的怀里，便揣着他用日文写出来的书。
而且骂道最后，往往都就是那些学者所听不明白的语言了——拉丁文！
可以说，当时在西方世界影响最大的中国人，非辜鸿铭莫属。
当时在德国，有些教授甚至声称：没有读过辜鸿铭的书，不了解辜鸿铭的，不要来上我的课！
“庚子赔款（八国联军烧圆明园那次）之后，如果不是有个辜鸿铭撑着，外国人还不知道会将中国看扁成什么样子！”这是当时中国的文化界所普遍流传的一句话。
当然，辜鸿铭还有一个出名的地方，便是他的怪。
辜鸿铭赞小脚、赞纳妾、赞君主制度……听到这些事情的时候，侯旭易当时到没多大反感，只是觉得好玩。大概在还是一个孩子的侯旭易心里，辜鸿铭这些怪异地方，不过是和自己发小脾气的时候喜欢和大人对着干一样的行径了。
可是这么一个惊才绝艳的人物，和眼前这位突然出现的家伙会有什么关系？——虽然在父辈的描述里，辜鸿铭的打扮确实和眼前这位差不多。
“请问，您就是辜汤生辜鸿铭先生？”迟疑了一下，侯旭易客气的问道。
明显的感受到侯旭易口气的变化，一旁的三女奇怪的看了他一眼。而厅中怪人却傲然一笑，尖利的嗓音响了起来：“小子，你想起来了？不错，正是老夫！”
这下可轮到侯旭易傻眼了。这么久以来，自己接触过的神仙鬼怪，无一不是活了上万年甚至几万年十几万年几十万年的老家伙——宫彤和简素，还是伏羲女娲时代的神器，鬼知道有多少年了——这种“年轻”的，还真是没遇到过。
看着侯旭易的样子，大概也知道他心里在想些什么，辜鸿铭主动说话了：“好吧，老夫便自我介绍一下另一个身份好了：三十六天罡，老夫排行十九，号天彗！”
“天彗星？”侯旭易还没开口，一旁的宫彤便说话了：“不可能！自古文无第一，所以天彗之位，从上古以来便是空置，只是虚缺而已！”
“哈哈，不愧是上古神器，见识果然不凡！”辜鸿铭不知道是赞是讽的说了一句，然后话锋一转：“可惜，您知道的，大概还是万年之前的情形吧？天彗一位，这万年来，也不知轮了几回了！”
（这一阵在读辜鸿铭传记，感觉很是佩服这位学贯中西的老头——他的学贯中西可不是国人自己封的，而是外国人承认的——所以就在书里安排了这么一位人物。当然，如果大家不喜欢，我尽量少让他出场就是了。）