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第八百五十八章 来人(1 / 2)

路承周的计划很严密,然而,马玉珍不出现,哪怕计划再好,也注定是失败。</p>

对这种失败,路承周早就有了心里准备。</p>

而身为当事人的吴伟,在三点过后,则越来越紧张。</p>

三点之前,他一直渴望快到三点。</p>

作为一名情报人员,他知道接头时,时间必须精确。</p>

早一分钟,与晚一分钟,都是不一样的。</p>

特别是过了接头时间后,每过一分钟,说明马淑一出现的可能性就降低了一分。</p>

等到三点一刻后,就算马淑一没出现,吴伟也只能离开。</p>

等对方十五分钟,是接头所能承受的最大极限。</p>

马淑一没出现,吴伟就谈不上戴罪立功。</p>

甚至路承周,也要承担责任。</p>

回到宪兵分队后,吴伟就被押走,从此以后,路承周再也没有见过他。</p>

据说,他被送进了劳工营,在里面被折磨而死。</p>

一九四一年元月,日本大将冈村宁次任华北方面军司令官,极力推行“治安强化运动”,以七万兵力,实行铁壁合围战术。</p>

日军所到之处,实施烧光、杀光、抢光的“三光政策”,疯狂扫荡,使冀中人民受到极大损失。</p>

华北各抗日根据地,面对日军的扫荡,开始进入艰难时期。</p>

三月三十日,伪华北政务委员会宣布:在河北、山西、山东等地,开展为期五天的第一次治安强化运动。</p>

海沽出动警察和保甲人员两万八千余人,进行全市户口大检查,疯狂搜捕抗日人员,“强化保甲组织”。</p>

同时,还强迫海沽居民,必须悬挂“五色旗”。</p>

五色旗又称五族共和旗,是中华民国建国之初北洋政府时期使用的国旗,旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条,比例为5:8。</p>

红、黄、蓝、白、黑五色分别表示汉族、满族、蒙古族、回族、藏族,所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色,象征着这五族共和。</p>

其实北伐后,五色旗那你先吃被青天白日满地红旗完全取代。</p>

此时伪华北政务委员会,强迫居民悬挂五色旗,也是为了与重庆的国民政府区别罢了。</p>

此次治安强化运动,对海沽的抗日人员,并没有多大影响。</p>

看似声势浩大,其实漏洞百出。</p>

无论是军统,还是中共方面,因为早有准备,各种证件齐全可以从容应对。</p>

军统自从雷晓岩死后,一直没再派电台人员来海沽。</p>

而在四月底,投靠宪兵分队的阎明,被人发现死于家中。</p>

这位投靠了日本特务机关的汉奸,终于得到了应有了下场。</p>

直到五月,才派出一个独立潜伏电台,由宋洲负责。</p>

宋洲出生于1908年,河北保定人,毕业于中央陆军军官学校高等教育班第四期后,参加军统局,曾任保定通讯组组长。</p>

华北区遭到破坏后,宋洲侥幸逃回重庆,在重庆卫戍总司令部稽查处任职。</p>

阎明叛变后,重庆一直在挑选合适的潜伏电台。</p>

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